Название: Этика

Жанр: Этика

Рейтинг:

Просмотров: 1900


[52] Материалисты Древней Греции. С. 223.

 

[53] Материалисты Древней Греции. С. 229.

 

[54] Материалисты Древней Греции. С. 224.

 

[55] Там же. С. 221.

 

[56] Материалисты Древней Греции. С. 233.

 

[57] Маркс К., Энгельс ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс ф. Соч. М., 1956. Т. 3. С. 127.

 

[58] Материалисты Древней Греции. С. 163.

 

[59] Кант И. Основы метафизики нравственности // Соч. в 6 т. М., 1965. Т. 4 (1). С. 274. В дальнейшем ссылки на этот том будут даны в тексте указанием страниц.

 

[60] Кант И. Приложение к «Наблюдениям над чувством прекрасного и возвышенного» // Соч. в 6 т. М., 1964. Т. 2. С. 205.

 

[61] Максимой именуется субъективный принцип воли, тот эмпирический мотив, которым индивид руководствуется в своем поведении.

 

[62] Кант И. Критика чистого разума // Указ. изд. М., 1964. Т. 3. С. 89.

 

[63] Знаменитый русский последователь Милля Н.Г. Чернышевский выразил эти идеи таким образом: человек всегда стремится к наслаждению; но наслаждения бывают мимолетные и устойчивые. Редкий погожий день в Петербурге — источник бесчисленных облегчений в жизни, бесчисленных приятных ощущений для жителей города, но эта хорошая погода — явление мимолетное: Наслаждения устойчивые представляют собой пользу. Иногда хорошая погода в Петербурге стоит несколько дольше, и в это время некоторые горожане могут поправить свое здоровье; хорошая погода для них полезна. Устойчивая и продолжительная польза является добром (Чернышевский Н.Г. Антропологический принцип в философии // Чернышевский Н.Г. Избр. филос. соч. М., 1951. Т. III. С. 247).

 

[64] Милль цитируется по последнему на время написания данного учебника русскому изданию, к сожалению, уже столетней давности: Милль Дж.С. Утилитарианизм. О свободе. СПб. 1900. С. 87-192.

 

[65] Санкция (от лат. sanctio — строжайшее постановление) — мера воздействия на лиц, принуждающая их к выполнению законов или распоряжений. В этике под санкцией может пониматься как негативная (в случае нарушения нормы), так и позитивная (в случае исполнения нормы) — в виде одобрения — реакция на поступок.

 

[66] Главные произведения Ницше переведены на русский язык. Самым авторитетным их изданием является двухтомник под редакцией и с комментариями К.А. Свасьяна: Ницше Ф. Сочинения. В 2 т. М., 1990. В дальнейшем при изложении темы ссылки на это издание будут даваться в тексте указанием тома (цифра перед запятой) и страниц (цифра после запятой).

 

[67] Идиосинкразия (греч. idios — своеобразный + synkrasis — смешение) — мед. термин, обозначающий измененную чувственность.

 

[68] декадентство (фр. decadence; лат. decadentia — упадок) — общее наименование кризисных, упаднических явлений в искусстве рубежа XIX—XX вв.

 

[69] Следует отметить, что в русском переводе здесь допущена досадно грубая ошибка. Вместо понятий «хорошее и плохое» стоит «добро и зло», что явно искажает мысль Ницше.

 

[70] Толстой Л.Н. Исповедь // Толстой Л.Н. Поли. собр. соч. в 90 т. М., 1957. Т. 23. С. 10. Далее ссылки на это издание будут даваться в тексте указанием тома (цифра перед запятой) и страниц (цифра после запятой).

 

[71] Л.Н. Толстой в воспоминаниях современников. В 2 т. М., 1978. Т. 1. С. 369.

 

[72] Эта работа включена в однотомное собрание сочинений мыслителя: Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М.: Прогресс, 1992. В дальнейшем ссылки на это издание будут даваться в тексте указанием страниц.

 

[73] Schweitzer A. Aus meinen Leben und Denken. Hamburg, 1975. S. 72.

 

[74] Ibid. S. 75.

 

[75] Schweitzer A. Aus meinen Leben... S. 131—132.

 

[76] От франц. ideal, лат. idealis, греч. ιδεα — вид, образ, идея.

 

[77] Антропология (греч. antropos — человек, logos — учение) — наука о человеке. Философская антропология — система знаний о сущности и существовании человека и его отношениях с миром, — что не следует путать с антропологией как биологической дисциплиной о происхождении и физической эволюции человека как вида и «культурной», или «социальной антропологией», под которыми в англоязычном обществознании понимается этнография — частно-социальная наука о народах.


Оцените книгу: 1 2 3 4 5