Название: Юридическая психология - Васильев Л.В.

Жанр: Право

Рейтинг:

Просмотров: 937


Нельзя ходить: босиком, без рубашки, по газонам, в пионерскую комнату, в мастерскую, в радиорубку, в свой корпус, в другие отряды, за территорию.

Нельзя бегать: по палате, по коридорам, по асфальту, по лесу.

Нельзя лежать: днем на кровати, на траве, на скамейке. Нельзя разговаривать: за столом, в спальне, на линейке, в строю, в присутствии взрослых...[101]

Впечатление такое, будто дети приехали в такой лагерь не отдыхать и взрослеть, а выполнять предписания.

Многие молодые специалисты отмечают, что, поступив на работу, они попадают в обстановку рутины и косности, которая препятствует проявлению творчества и формирует послушного бездельника.

Завершает эту цепочку "воспитательных" факторов система назначения на руководящую должность, когда главным критерием при выборе кандидата является исполнительность и личная преданность вместо знания дела, умения руководить людьми и наличия творческой перспективы роста.

Кстати... У алкоголизма как социального явления есть много аспектов: медицинский, экономический, демографический и т.д....

Мы мало обращаем внимания на психологические корни, этого явления: многие люди пьют в попытке компенсировать чувство неполноценности. Корни этогочувства в том, что человек не состоялся как личность, а для этого совсем не нужно быть космонавтом или академиком, нужно просто найти себя. Психологические корни пьянства в духовной опустошенности пьющего.

Характерный монолог одного из героев повести В.Распутина "Последний срок" Михаила: "Мы устаем, и не так, я скажу тебе, от работы, как черт от чего... Подумай только. Ничего впереди нету, сплошь одно и то же. Сколько веревок нас держит и на работе, и дома, что не охнуть, сколько ты был должен сделать и не сделал, все должен, должен, должен, и чем дальше, тем больше должен — пропади оно пропадом. А выпил — как на волю попал, освобождение наступило, к ты уже ни холеры не должен, свое сделал, что надо. А что не сделал — не надо было делать; и  правильно сделал, что не делал. И так тебе хорошо бывает, а кто откажется от того, чтобы хорошо было, какой дурак?"

Перед ним стоит задача медленного, но неуклонного разрушения паутины принуждения, которая опутала жизнь и к которой человек уже привык, а потому разленился, потерял вкус и способность к и творчеству.

Главным воспитательным фундаментом детской жизни должно бы быть созидание (для других и для себя) вещей, игрушек, рисунков, стихов, еды, чистоты, порядка — каждодневное проявление заботы о родителях, родственниках, друзьях, соседях. Духовное и материальное созидание должно бы вместе с игрой стать генеральным стержнем детских будней, их хребтом. Только тогда из детей будут вырастать настоящие люди с равновесием созидательных и потребительских запросов, с перевесом духовных ценностей вещами.

Созидание для других - лучший вид самосозидания: оно рождает в детях самые светлые человеческие черты, растит их добрыми, совестливыми, работящими, энергии. Это единственный способ вырастить из человека, и пожалуй, способ воспитать творца.

Все более важной становится проблема личности и eе потенциала, сумеет ли этот человек найти единомышленников и помощников для реализации творческого замысла. Очень важно представлять творческий этого человека, уровень его рефлексии: как далеко в и отраслях он видит, не собирается ли повторить то, что можно считать условно модным только сегодня и что завтра уже окажется старым, как это бывает, к сожалению, с нашими проектами.

В условиях рыночной экономики работа руководителя резко меняется и столь же резко усложняется. Он должен не только произвести продукцию, но обеспечить ее сбыт, не только отгрузить продукцию, но отгрузить ее в срок и по всей установленной договорами номенклатуре, не просто выполнить плановые задания, но обеспечить достаточную прибыль, не выколотить, выклянчить, выцыганить любыми  правдами и неправдами фонды, а найти и купить лучшее, что есть на рынке, не "выдрать" у своего министерства  или в банке средства ,а заработать их самому, не ждать, когда спустят сверху, а самому  искать их, не прятаться от научно-технического процесса, а гнаться за ним, не следить за тем, чтобы его рабочий или инженер, не дай бог, слишком много заработали, а, напротив, всячески побуждать их к этому, не отбиваться под любым предлогом от социальных проблем коллектива, а решать их в первую очередь... Наконец, не перекладывать ответственность на чужие плечи, на вышестоящие инстанции, а самому отвечать фактически за все.

Эти задачи требуют не "волкодава", не кулачного бойца, жестокого и, если смотреть правде в глаза, не особо обремененного моральными тормозами, а делового, компетентного, экономически грамотного и предприимчивого человека, свято соблюдать этику деловых отношений, всегда и во всем держать свое слово, понимающего людей и их заботы, благожелательного, независимого, уверенного в себе и в силу этой уверенности не боящегося никаких форм демократической ответственности ни перед вышестоящими инстанциями, ни, что ныне особенно важно, — перед своим собственным коллективом.

Решение практически любой технической, технологической, а тем более социальной проблемы зависит в первую очередь от того, каким будет человек, ее разрешающий, каков его творческий потенциал.

С этой проблемой связан вопрос об отношении к таланту, талантливому человеку, одаренному в любой сфере человеческой деятельности. Пора понять, что талант — это большая ценность, принадлежащая не только его носителю. Чем больше возможностей будет предоставлено для реализации одаренности конкретной личности, тем больше пользы получит все общество. Наоборот, связывание творческой инициативы, подавление одаренности оборачивается для общества многократными просчетами. Деформация такой личности приводит к различным социальным утратам, рождая алкоголизм, скепсис, цинизм. Самое главное, что место одаренной личности в таких случаях оказывается занятым заурядной посредственностью, которая начинает тормозить решение той проблемы, на которую ее "посадили".


Оцените книгу: 1 2 3 4 5