Название: Экономика - Войтов А.Г.

Жанр: Экономика

Рейтинг:

Просмотров: 916

Разрыв ВНП на душу населения в 60-е годы развитых и отсталых стран составлял 26 раз, а в 90-е годы - 40 раз. В 60-е годы 20% богатых жителей планеты превосходили своими доходами 20% бедных в 30 раз, через 30 лет соотношение их доходов уже составило 60 к 1. Разрыв по основным социально-экономическим показателям между этими странами достигает 10-15 и даже 100 раз. Имущественное неравенство: 20% населения мира принадлежит 82% мирового богатства, а бедным 20% населения мира принадлежит 1,3% мирового богатства. Рост разрыва, несомненно, ведет к дестабилизации мировой экономики;

ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА. В капиталистических странах потребление энергии на душу населения больше в 80 раз по сравнению с развивающимися странами. В результате этого вырабатываются мировые запасы энергии, а нетрадиционные ее источники пока не стали главными;

ПРОДОВОЛЬСТВЕННАЯ ПРОБЛЕМА. Быстрый рост населения во второй половине XX века привел к обострению продовольственной проблемы. Не только сохраняется, а даже растет голод на земном шаре, каждую секунду умирает от голода один человек на земном шаре. Эта проблемаособенно острой оказывается в Азии и Африке;

ДЕМОГРАФИЧЕСКИЙ ВЗРЫВ. В конце XX века население удвоилось (за четверть века). Это произошло, прежде всего, за счет быстрого роста населения в третьем мире. Естественно, экономика не могла так быстро развиваться. Можно полагать, что достигнуты пределы роста населения на земном шаре. В связи с этим возникла идея «золотого» миллиарда - сократить численность населения земли до одного миллиарда;

ЭПИДЕМИИ, прежде всего СПИД. Тесные контакты народов мира создали условия для быстрого распространения некоторых болезней. Особенно это касается СПИДа;

НАЦИОНАЛИЗМ. Рост экономического неравенства в мире ведет к обострению нетерпимости, национализма, сепаратизма.

1.3.7. УСЛОВИЯ СТАНОВЛЕНИЯ МИРОВОГО РЫНКА

«Стихийное развитие цивилизации оставляет за собой пустыню». Эта истина была осмыслена давно. Современная практика общественной жизни дает для нее убийственные факты.

Решение глобальных проблем мирового рынка предполагает использование многих факторов современного общества. Прежде всего, необходимо придавать большее значение ДУХОВНОСТИ в общественном развитии. Прямой призыв мистиков, теологов к нравственности, добродетели, конечно, имеет значение. В то же время, он явно недостаточен. Необходимо кардинальное развитие эрудиции людей на основе просвещения - теоретического объяснения всего мира. К этому призывали многие великие гении прошлого, в т.ч. Ж.Ж. Руссо, А. Сен-Симон.

Просвещение создает условия, при которых более эффективно воспроизводится духовность. В то же время сама по себе эрудиция не решает стоящих проблем: не следует уповать на просвещение, образование. Необходима интеллектуализация индивидов и общества в целом как исходный фактор выживания.

Интеллектуальное неравенство людей было главным обстоятельством возникновения эксплуатации человека человеком. В таком случае господствует невежество большой доли людей. Число безграмотных растет, достигая 700 млн. человек на земном шаре. Основой жизни остается вера, излишняя доверчивость людей. Растет напряженность, угроза дестабилизации общества. В результате обществу угрожает опасность самоубийства. Борьба за выживание общества возможна только на основе развития интеллекта. Интеллектуализация - единственная надежда на решение мировых проблем гуманным, цивилизованным способом. Эта идея не нова. С древнего мира прогрессивные силы уповали на мудрость, рассудок, разум, мышление, творчество, интеллект вообще и выступали против оружия зла -невежества. Победу добра над злом обеспечит только победа над демонической силой невежества. Для достижения этого необходимо разработать интеллектику, метанауку и философию науки вообще. Интеллектуализация, прежде всего овладение могуществом диалектической логики, - исходный пункт в развитии теоретической эрудиции, новой педагогики, способной учить многому немногими словами и сделать интеллект нормой жизни индивидов. Только на этой основе возможно общество благоденствия, а духовность, нравственность станут нормой жизни людей.

«Праздник на улице народов» возможен. Его исходный момент -интеллектуализация, овладение технологией эволюционного анализа, диалектического мышления. Возможным его делает самоучитель мышления (диалектической логики). Главный лозунг современности - УЧИСЬ МЫСЛИТЬ, овладевай могуществом интеллекта и, прежде всего, диалектической логикой:

МЫСЛИ ИЛИ УМИРАЙ!

2. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ОБЩЕСТВА

Вводный курс «Экономический строй общества» дает характеристику экономики, производства любой страны - систему экономических явлений (феноменов, ноуменов, фантомов). Его содержание не исчерпывает общих знаний экономики. Более глубокому познанию экономики общества служит основной курс - «Экономическая система общества», который теоретически объясняет явления наиболее развитого сегмента экономики. Объектом основного курса является не вся система экономических отношений, а только наиболее развитый её сектор. Сказать иначе, специфика основного курса -рассмотрение не просто экономических явлений, а их как факторов экономического развития. Его особенность - проблемный характер трактовки экономических явлений.

Экономика - система явлений, феноменов, ноуменов, фантомов, элементов, компонентов, секторов, моментов и т.п. Ввиду их взаимодействия они представляют факторы экономического развития, определяют (детерминируют) развитие экономики. В связи с этим и необходимо их специально изучать. Обилие экономических факторов не позволяет все их отразить должным образом, показать между ними прямые и обратные, непосредственные и опосредованные взаимоотношения. Условием синтетического их объяснения может быть только аналитическая их трактовка. Это - предмет основного курса.

Системообразующей идеей второго курса можно считать объяснение основных факторов, детерминирующих экономическое развитие (общественное производство) на основе движения от общего к частному. Об этом, можно считать, писал А. Маршалл, когда называл предметом экономической науки «побудительные мотивы, которые наиболее сильно и наиболее устойчиво воздействуют на поведение человека в хозяйственной сфере его жизни» [68,Т.1,с.69].