Название: Экономика - Войтов А.Г.

Жанр: Экономика

Рейтинг:

Просмотров: 917

ПРИСВОЕНИЕМ (омоним) называют разные понятия. Оно ведет к порождению имущественных отношений («Чур, моя!»). В таком случае условием потребления благ является обладание на основе опережающего их присвоения.

Присвоение кем-либо даров природы часто не ограничивает возможностей других людей. В связи с этим оно не является отчуждением одних или других субъектов от ресурсов. Обычно оно предполагает ограничение права пользования ресурсами другими субъектами, отчуждение этих ресурсов в пользу определенных субъектов. Претензии-> притязания-> присвоением принадлежность-> потребление.

Несколько иначе порой объясняют с помощью последовательности: прикосновение - обладание - держание - владение - собственность.

Прикасаться можно и к чужой вещи при определенных условиях. Обладать можно и чужой вещью ввиду правового (аренда) или криминального основания этого факта. Держание может быть временным, противоправным и т.п. явлением.

Присвоение вещи одним субъектом, обычно, есть ее отчуждение от других [60,Т.З, с.280]. Отчуждение есть форма присвоения. Отказываясь от мистического содержания этого термина, следует признать его земную природу, которая состоит в том, что присвоение ресурсов одними субъектами означает их отчуждениеот других субъектов. Оно возникает вместе с появлением имущественных отношений и становится все более многообразным по мере развития общества. Соответственно развиваются формы права - уголовное, административное, гражданское.

Присвоение есть установление отношений, которые отчуждают некоторые ресурсы от определенных субъектов. Затем происходит их перераспределение, начиная с преступного (хищение, грабеж и т.п.) и, прежде всего, полноправного. В простом случае оно происходит посредством «прямого» законодательного изъятия ресурсов у одних и передачи их другим, например, конфискацией. Главной формой отчуждения является мена - дарственная и рыночная. Купля-продажа есть форма простого рыночного отчуждения. Более сложной формой является отделение непосредственных производителей от средств производства, управления от труда, от продукта труда. Всё это требует специального осмысления. Здесь же речь идёт об исходной форме присвоения, отчуждения.

ДОСТОЯНИЕ - простейшая форма присвоения ресурсов. Территориальные животные отстаивают место своего обитания от сородичей. Нечто аналогичное было у предков людей и присуще всем народам. Народы

присваивают место своего обитания в качестве средства к жизни. Достояние - это присвоение ресурсов народом. Присвоенные ресурсы не являются продуктами труда. Основанием такого их присвоения является кровь, которую пролил народ для отстаивания их от притязаний других [см.95,с.48]. Присвоение предшествует потреблению -его условие.

Аристотель называл землю всеобщим достоянием. К. Менгер называл ее «народным имуществом» [71, с.92 и далее]. Сейчас часто используют выражение «общественное достояние».

Основная масса современных ресурсов присвоена тем или иным образом. Присвоивший ресурсы субъект имеет приоритет в пользовании ими. В настоящее время достоянием народа обычно являются: территория (земля) и акватория (вода) страны, воздушное пространство, недра, флора, фауна. Общество (правительство), в целом, регулирует порядок использования этих ресурсов его членами. К общественному достоянию относят также произведения, на которые истек срок действия авторского права (Статья 28 Авторского права).

ПРИСВОЕНИЕ ИНДИВИДАМИ является более развитой формой материальных отношений и ведет к возникновению владения.

Для уяснения проблем владения важно выяснить соотнесение нравов, прав и законов как регулятивов общественной жизни:

легитимность —> правомочность(легалъность) —> законность.

Закон - это форма права, но не любое право есть закон. Права возникли до законов. К ним относят и известное стародавнее "кулачное" право [66,Т.1,с.545], и многие другие. "Права человека" не вытекают из государственного устройства, а являются основой последнего. Народ передает часть своих прав начальникам (власти). Закон - это право, устанавливаемое государством, т.е. возникает из "вертикальных" отношений людей. А основанием права являются "горизонтальные" отношения людей, т.е. договоры, сделки. Права возникают на основе им предшествующих норм - нравов, обычаев, традиций, которые также являются легитимным регулятивом общественной жизни. Нормы возникают "изнутри" нравов посредством самовоспитания. Они - «внутренние» мотивы поведения людей. Примат нравственности, духовности - основа справедливости правомочных сделок и вытекающих из них прав. И тем более, законности. «Какая польза в напрасных законах там, где нет нравов», - писал Гораций. Сенека полагал: «Главное условие нравственности -желание стать нравственным». Особенно опасна не легитимная легальность, когда правители действуют в разрез с нравами, обычаями, традициями народа.

Нравы —> права —> законы

Общество может развиваться прогрессивно при непротиворечивости указанных регулятивов его устройства. На их основе происходит присвоение ресурсов индивидами.

«Итак, люди фактически начали с того, что присвоили себе предметы внешнего мира, как средство для удовлетворения своих собственных потребностей» [66,Т.19,с.378]. «Действительное присвоение посредством труда ...» [66,Т.46,Ч.1,с.468]. Всякое производство есть присвоение индивидуумом предметов природы в пределах определенной общественной формы и посредством неё [66, Т.12, с.713].

ИМУЩЕСТВО - продукты труда, являющиеся ценностями и присвоенные на основе обычаев, прав. Такой тип присвоения иногда называют «римским», «обычным» (неписаным), «естественным» правом. Эту специфику имущественных отношений отмечали многие исследователи. Имущественные отношения возникают посредством развития «обычного права» [90,Т.З.с.755]. Например, Д. Локк указывал на то, что труд утверждает принадлежность имущества человеку без предписания и согласия кого-либо [60,Т.З,с.278]. Он также писал: «...Разрешается, чтобы вещи принадлежали тому, кто затратил на них свой труд...» [там же]. «Основой всего является право работающего на то, что он сам произвел» [74,Т.2,с.362]. В таком случае возникает владение, но не существует собственности, на что обращают внимание многие правоведы и иные исследователи [66,Т.12,с.728]. К. Менгер называл такие ценности «народным имуществом» [71,с. 92 и далее]. Средством (фактором) присвоения имущества является обычно труд - создание трудом вещи означает одновременно возникновение владения ею как ценностью или имуществом.