Название: Экономика - Войтов А.Г.

Жанр: Экономика

Рейтинг:

Просмотров: 915


Г. Товарное обращение. Стоимость

Главной проблемой общеэкономической науки следует считать понятие «стоимости». Любую ее парадигму оппоненты воспринимают критически.

"Стоимость, - писал Менгер, - не есть нечто имманентно присущее благу, какое-либо его свойство или независимая вещь, существующая сама по себе. Она есть суждение, которое экономический человек выносит о важности благ в его распоряжении для поддержания своей жизни и благосостояния. Поэтому стоимость не существует вне сознания человека ... Объективизация стоимости блага, которое по своей природе есть явление субъективного порядка ... внесла огромную путаницу в основные принципы нашей науки" [155, р. 131-132].

Мысль Менгера не отрицает того факта, что субъективная оценка проявляет объективное свойство реальности. И это надо осмыслить до того как пытаться уяснить суть стоимости. Естественно, это не может быть объектом общей теории экономики. Но для иллюстрации этой идеи приведем аналогию. Питание, проявляя субъективность, является одновременно объективным феноменом жизни.

Главная ошибка экономической науки состоит в признании стоимости всеобщим явлением не только рынка, но и экономики (у некоторых исследователей даже природы). Насамом же деле, это частное явление определенной ступени рынка, когда оборот товаров обеспечивается посредниками - «меновыми товарами», всеобщим эквивалентом. Стоимостью называют не общественно-необходимые затраты труда на товар (ОНЗТ), а способ их измерения с помощью всеобщего эквивалента (иначе говоря, в «третьем товаре»).

В современной жизни термин «стоимость» часто является синонимом слова «цена». Тем самым нет особой категории «стоимости». Существуют и мнения об отказе от данного термина, что нельзя признать рациональным. Большую путаницу порождает перевод этого понятия с разных языков [см. 146, с.390-391]. Здесь имеем в виду установившуюся у нас традицию трактовки этого понятия.

Маркс использовал термин «стоимость» часто в широком смысле слова (например, при анализе эволюции форм стоимости). Так его используют и сегодня, когда спрашивают в магазине «сколько стоит товар?» В то же время Маркс использовал его и более строго, в узком значении слова, когда называл только определение эквивалента в третьем, «ходовом», «меновом» товаре или во всеобщем эквиваленте. Поэтому Энгельс выступал против расширительной трактовки этого термина и необходимости его ограничения для той ступени экономического развития общества, при которой только могла и может идти речь о стоимости [см.66,Т.39,с.351-2]. Вовремя постепенного превращения продукта труда в товар «стоимость имела непосредственное реальное существование. Мы знаем, что в обмене это непосредственное осуществление стоимости прекратилось, что его теперь больше нет. И я полагаю, что для Вас не составит особого труда обнаружить, по крайней мере, в общих чертах, промежуточные звенья, ведущие от указанной непосредственно - реальной стоимости к стоимости при капиталистической форме производства; эта последняя стоимость скрыта так глубоко, что наши экономисты могут преспокойно отрицать ее существование» [там же, с.352].

«На самом же деле экономическая стоимость - категория, свойственная товарному производству, и исчезнет вместе с ним, .... точно также, как она не существовала до него. Отношение труда к продукту не выражается в форме стоимости ни до товарного производства, ни после него» [66, Т.36, с.181].

При ответе на вопрос о сущности стоимости существует множество мнений. Основные концепции по данному вопросу можно свести к следующим учениям. В истории экономической мысли следует специально изучить эти концепции. Здесь дана интерпретация этого вопроса с точки зрения трудовой теории. «Однако материализацию и т.д. труда не следует понимать так по-шотландски, как ее понимает А. Смит. Если мы говорим о товаре как о материализованном выражении труда - в смысле меновой стоимости товара, - то речь идет только о воображаемом, т.е. исключительно социальном способе существования товара ...» [66,Т.26,Ч.1,с.154 см. и далее].

Все необходимые категории для ответа на этот вопрос введены в анализ уже Аристотелем. Поэтому нельзя игнорировать его положений по данной проблеме. Аристотель различал два способа использования товара (на что ссылался К. Маркс [66,Т.13,с.13 и с.29]).

Рассматривая взаимоотношения людей, в т. ч. обмен товарами, Аристотель указал все главные категории, с помощью которых может быть найден ответ на вопрос «что такое цена?». Он рассматривал справедливость добровольного обмена (в противоположность вынужденному). Такой обмен должен быть эквивалентным. «Итак, правосудие при обмене, противном воле, - это, во-первых, середина между своего рода наживой и убытком и, во-вторых, обладание справедливо равной (долей) до и после (обмена)». Справедливое равенство даяний и воздаяний предполагает их пропорциональность. Определение этого возможно только на основе сопоставления даяний и воздаяний: «все, что участвует в обмене должно быть сопоставимо». Соизмеримость взаимно отчуждаемого имущества возможна на основе обладания им нечто общим, определенной одинаковостью: «все должно измеряться чем-то одним». Аристотель называл два явления, которые лежат в основе этого - потребности и затраты труда. «Итак, расплата будет иметь место, когда справедливое равенство установлено так, чтобы земледелец относился к башмачнику, как работы башмачника к работе земледельца» [7,Т.4,с.157].

Остановимся на узловых идеях этого подхода при трактовке стоимости. Выразим идею различно:

А. Затраты рабочего времени называют трудом. Учитывают не любые, а общественно необходимые затраты труда (ОНЗТ). ОНЗТ проявляют интересы людей, которые, в свою очередь, проявляют отношения между людьми. И все это оказывается свойством обмениваемых товаров.

Б. 1. Труд;

2. Сводится к затратам рабочего времени;

3. Затраты не производства, а воспроизводства;

4. Учитываются не любые, а ОНЗТ;

5. ОНЗТ отражают интересы людей;

6. Интересы отражают отношения людей;

7. Все это проявляется как свойство обмениваемых товаров.

8. Отношения—>Интересы—>Рабочее время —> Труд —> ОНЗТ—> Цена.


Оцените книгу: 1 2 3 4 5