Название: Экономика - Войтов А.Г.

Жанр: Экономика

Рейтинг:

Просмотров: 917

Зомло так трактовал это превращение дара в мену: «Эта юридическая сделка тем походит на дарение, что она с самого начала является односторонним даром, которому соответствует одностороннее получение с тем, что величина этого дара, равно как самый факт дарения вытекает из одностороннего решения того, кто дает. Она, однако, постольку приближается к мене, поскольку этот факт дарения происходит в ожидании отплаты и обычно строжайшим образом обязывает к таковой. Относительно ценности дара и ценности обязательной отплаты существуют твердые обычаи. Правильно, поэтому, эту юридическую сделку обозначать как дарение-мену» [см.:113,с.106].

Деяние —> даяние -> дар (вклад) [69,Т.4,с.622]

В последнее время активизируется исследование экономистами дарственных отношений. Широту исследований этих отношений можно видеть на основе работы Н.З. Дэвиса [35, хорошая библиография].

Н.З. Дэвис показывает соотнесение дарственных и рыночных отношений. Дарственные отношения, несомненно, возникли первыми и все более вытесняются рыночными отношениями. «Рынок вытесняет дар» [35]. В то же время дарственные отношения сохраняют важное значение в условиях рынка. Н.З. Дэвис показывает многообразие форм дарственных отношений в средневековой Франции. «Существует целыйкомплекс правил обмена дарами, относящимся к главным событиям человеческой жизни, таким как рождения, браки, смерть. Такой обмен связывал семьи между собой и объединял их с более широким социальным сообществом. Существовал также «календарный» обмен дарами в течение года. Он начинался с новогодних подарков ...». Н.З. Дэвис рассматривает «горизонтальные» (соседские) и «вертикальные» (благородные) дарения. Эти отношения также широко были распространены и в качестве элемента вознаграждения за труд: «В сфере труда оплата и подарки шли как бы бок о бок на всех ступенях социальной лестницы». Вне подарков не мог существовать и бизнес. «Любому предпринимателю, добивавшемуся королевских привилегий для своей продукции, приходилось искать протекции у королевских должностных лиц, и путь свой от низших ступеней к высшим он должен был вымостить подарками». Такое значение подарки сохраняют по настоящее время. Они проникают в рыночные отношения, становясь их элементом.

Современное дарение обычно является элементом дарственной мены (дарообмена). Дарообмен предполагает отдар: «Даю для того, чтобы ты мне дал». В то же время не любой подарок становится исходным началом дарообмена. Давая подарок, не следует рассчитывать на воздаяние. Но если нет воздаяний, то следующий раз не будет и подарка. Дарообмен предполагает соотнесение значимости дара и отдара, о чем уже размышлял Аристотель. В дорыночную эпоху такое соотнесение значимости дара и отдара могло осуществляться только на основе затрат труда на эти объекты. Об этом можно судить, например, с помощью следующего положения Платона: «... Ремесленник знает действительную стоимость своей работы ...» f89,T.3,c.384]. Ремесленники знают затраты труда на производство своих вещей. И это было критерием сопоставления значимости даров и отдаров в тот период времени. В условиях рыночной экономики оно происходит посредством оценки дара и отдара. Именно на основе таких критериев и возникло представление о пропорциях обмена. Детерминированность пропорций вытекает из отношений людей.

Пропорции мены

Главная проблема меновых отношений - ПРОПОРЦИИ. Пропорции мены отражают отношения между людьми: их силу, интеллект, положение в обществе, интересы и т.п. Иначе, пропорции показывают степень осуществления интересов людей в таком типе их материальных отношений.

При более простых формах материальных отношений дары проявляют сложившуюся иерархию в обществе, закрепляемую в нравах, церемониях, ритуалах. Пропорции дарственной мены объективируют субъективные качества людей, происходит вменение - овеществление их отношений в качестве социальных свойств вещей, благ. Критерием для определения социальной справедливости пропорций меновых отношений являются затраты труда на производство этих благ.

Пропорции дарообмена различны. Они проявляют существующие между людьми отношения.

Ранговый дарообмен существует между людьми различных рангов. Предполагается больший размер подарка человеку большего ранга. Такой дарообмен сразу же имеется в виду в качестве должного, обязательного типа материальных отношений. Этот дарообмен фактически оказывается его отрицанием. Это превращенная форма предшествующей дани, подати и других форм ПОДНОШЕНИЙ, когда нижестоящий обязан вышестоящему. В последующем эти отношения вымогательства стали взяткой. И современные учебники по общеэкономической теории включают даже материалы по «экономике преступности» [см.: 100, Т.2, с.275].

Дары —> Поборы —> Взятки —> Коррупция -> Подкуп

Побором можно считать вымогательство - открытое требование небольших подачек, ценностей, услуг, взимаемых регулярно при определенных условиях боссами. Они аморальны, но не подсудны. Взятка - противоправное явление, за которое полагается уголовное наказание, суд. Взятка обычно превышает определенный размер ценности и дается тайно. Коррупция - наиболее развитая форма таких отношений, присущая чиновникам, занимающим определенное служебное положение. Она обычно происходит постоянно и характеризуется передачей крупных размеров ценностей в качестве условий получения больших выгод при заключении договоров, контрактов. Подкуп - высшая форма, когда получатель в результате своих поступков оказывается закабаленным на всю жизнь (несколько иную трактовку этих отношений см. прил. 5).

Статусный дарообмен возникает в отношениях с институциализированными лидерами - вождями, жрецами. Было принято у имеющих более высокий статус лиц больше отдавать, чем брать. Сегодня такой дарообмен происходит с начальниками, которые не стараются нажиться на этом.

Горизонтальный дарообмен проявляет отношения дружбы между общинами, индивидами, родственниками, то есть между равными по положению людьми. И он представляет собой равные величины. Для этих целей используются все формы имущества. Он предполагает отдар - возмездное, встречное движение других ценностей, не обязательно вещественных. В древнем мире, да и сейчас, имел значение срок, время, через которое происходил отдар. Очень малый и большой срок отдара воспринимался в качестве свидетельства того, что с вами общаться не желают. Вырождение традиционных отношений, современный характер жизни модифицирует эти обычаи. В менее измененном виде они существуют в глубинках общественной жизни.

Мысленный эксперимент: представьте, что за открытыми дверями стоят невидимые вам два субъекта и совершают меновые отношения. Вы их не видите, в т.ч. одежду, проявляющую их сан (социальное положение), а видите только пропорции мены. Пропорции мены показывают, где и когда стоит социальный функционер того или иного типа.