Название: Экологическое сознание - Медведев В.И.

Жанр: Экология

Рейтинг:

Просмотров: 1356


Естественно, в понятийный аппарат экологического сознания входит и ряд описательных терминов, характеризующих, с одной стороны, процессы и явления, протекающие в сознании, а с другой - объекты природы и их отношения. Эти понятия заимствованы из общей психологии или же из природоведческих наук, в том числе и из экологии как научной дисциплины, и их содержание практически одинаково. Лишь в некоторых единичных случаях содержание понятий, вкладываемых в те или иные термины, могут несколько различаться. В этом случае по ходу изложения будут даны соответствующие разъяснения.

Экологическое сознание как таковое не выделяется его носителем в какую-то особенную область, оно является как бы голо-графическим отражением сознания вообще и отделяется от него лишь в процессе научного анализа. Индивид, будучи носителем экологического сознания, подобен господину Журдену, не знающему, что говорит прозой. Именно в этом и заключается трудность анализа экологического сознания и необходимо использовать иногда тонкие и трудоемкие приемы, чтобы выявить экологические аспекты сознания.

Являясь частью сознания вообще, экологическое сознание охватывает область, в которой развертывается целый ряд процессов -синергических и антагонистических, с различной направленностью и динамикой. Поэтому к расшифровке содержания экологического сознания можно подходить с различных позиций. Так, анализ экологического сознания можно проводить исходя из предположения, что оно является полем, где развертываются многочисленные конфликты и происходит поиск путей и методов ликвидации конфликтной ситуации или ее стабилизации. Возможен и подход, при котором экологическое сознание рассматривается как система, предназначенная для удовлетворения потребностей за счет имеющихся возможностей природы. Весьма плодотворен, на наш взгляд, анализ экологического сознания с позиций когнитивной психологии.

Наши представления о содержании экологического сознания были бы неполными, если бы мы отказались от рассмотрения таких сторон его, как отражение, учет отношений и процессов, протекающих в обществе. Экологическое сознание можно также исследовать как поле проблемных ситуаций, в котором происходит поиск решений.

При рассмотрении экологического сознания как отражения процессов, связанных с воздействием среды на человека, конечно, следует выявить и связь физиологических изменений функционального состояния с содержанием сознания и его направленностью.

В заключение этой главы следует напомнить, что мы неоднократно обращали внимание читателя на близость определений экологического сознания и такой характеристики сознания, как мировоззрение, на общность понятийного аппарата сознания и экологического сознания и т. п. В связи с этим возникает вопрос, не является ли представление об экологическом сознании искусственным, поскольку существует единая структура сознания с едиными механизмами формирования и функционирования, которая включает в себя различные области, в том числе и отношения с окружающим миром.

В принципе можно принять такую точку зрения и считать, что анализ экологического сознания лишь частный аспект изучения общих психологических законов, где объектом рассмотрения является природа, и экологического сознания как самостоятельного явления не существует.

Однако есть два возражения против такой позиции. Первое заключается в том, что имеется целый ряд особенностей протекания психических процессов, которые характерны только для экологического сознания и определяют его специфику. Второе возражение связано с тем, что понятие «сознание» как единое целое, существующее в философии, в психологии выступает лишь как некая общая совокупность психических процессов, позволяющая формировать различные области сознания - общественное сознание, научное сознание и т. п.

Есть еще и чисто дидактическое возражение. Как и любая новая область науки, психология экологического сознания должна определить свое место в общей системе знаний, свои особенности взаимодействия с пограничными знаниями, найти свой объект и способы его изучения. Поэтому первый этап развития науки всегда составляют попытки определить область своих интересов и область своего применения.

По мнению авторов, в будущем Понятие экологического сознания должно охватывать ту область человеческих знаний и действий, которая связана с воздействием человека на объекты и процессы в природе, приводящие к изменениям самой структуры природы. Это позволяет нам дать последнее определение экологического сознания после тех, которые мы уже приводили: экологическое сознание - это отношение к природе.

Изложение последующих глав не подчиняется принципу логической последовательности, а лишь отражает ход размышлений авторов, и поэтому рассмотрение глав может быть проведено в любом порядке.

Глава 3

ИСТОРИЧЕСКИЕ КОРНИ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО

 СОЗНАНИЯ

С момента появления Homo sapiens в его сознании фиксировались явления и объекты природы, их динамика и существующие между ними причинно-следственные связи. Особенно большое значение имело запечатление в сознании события «действие - результат».

Не входя в детали логического мышления первобытного человека, следует подчеркнуть, что в тот далекий период впервые появилась дифференциация в логике бытия. Человек все еще ощущал себя частью, элементом природы и переносил некоторые характеристики своего самосознания на нее, отождествляя ее с человеком, но в то же время он чувствовал себя отличным от природы и наделял ее функциями, которых не было у человека.

В сознании доминировало ощущение зависимости от окружающего мира как источника удовлетворения потребностей, прежде всего в питании, и как источника опасностей, угрожающих жизни человека. В картине взаимоотношений человека с природой преобладали отношения типа сильный-слабый, дающий-берущий и т. п. Слабость человека, его зависимость от природы, отразились в появлении представлений о добрых и злых силах природы, в их очеловечении, а динамика природных явлений объяснялась поступками богов, олицетворяющих природу.

Это и привело к появлению первичного экологического сознания в его мифологически-религиозной форме. Для этого сознания очень важно, что существовали боги-объекты и боги-отношения. Развитие общественных отношений, особенно связанное с включением в систему потребления, помимо собирательства и охоты, скотоводства, а позже - земледелия, внесло в экологическое сознание принципиально новый элемент - возможность воздействия на природу, вначале пассивное, а затем и активное изменение экологической среды. Другой важной вехой в содержании экологического сознания явилась вызванная практической необходимостью, а также, вероятно, развитием мозга возможность формирования связей (на основе отражения конкретных ситуационных связей) с более высоким уровнем абстрагирования. Это позволило объяснять неизвестные явления известными и включить в экологическое сознание способность прогнозирования более комплексных процессов, чем простая суточная или сезонная периодичность природы.


Оцените книгу: 1 2 3 4 5