Название: Экологическое сознание - Медведев В.И.

Жанр: Экология

Рейтинг:

Просмотров: 1362

Определение экологического сознания связано с одним важным обстоятельством - выявлением возможности распространения на природу ряда концепций, вытекающих из характера и структуры общественных отношений. Направленное изменение связей, существующих в природе, все больше и больше становится подвластно человеку, который может использовать всю мощь современной техники, в том числе и для навязывания природе чуждых ей отношений, например таких, как главенство, приоритет, ценность и т. п.

Наличие таких возможностей нарушения экологического равновесия требует формирования в экологическом сознании решения о праве человека на такие воздействия. Включение в экологическое сознание категории права, а как показывает исторический опыт, эти категории присутствовали уже на ранних этапах сознания, является источником многих, иногда благоприятных, а иногда и катастрофических для природы и человека решений. В главе 5 мы постараемся более подробно рассмотреть проблему правовых отношений в экологическом сознании.

Данное нами определение экологического сознания позволяет сделать один очень важный для дальнейшего вывод: обязательными элементами экологического сознания является представление о себе самом как об одной из взаимодействующих сторон и преломление в сознании всех обнаруженных в природеотношений и связей через призму значимости их для субъекта.

Строго говоря, этот антропоцентризм экологического сознания, с одной стороны, обусловил активный поиск человека в мире природы, а с другой - привел к ряду ошибок.

Подводя итог всему сказанному об антропоцентризме экологического сознания, мы вправе дать следующее, не альтернативное ранее высказанному, но делающее несколько иной акцент определение экологического сознания как знание о взаимных связях человека и среды, их значимости для человека и для сохранения устойчивого баланса между ними; понимание и оценку человеком своих возможностей по использованию этих связей для удовлетворения потребностей и определения границ допустимого антропоген-ного воздействия.

В категорию «знания» включается и знание самого себя как элемента системы, поэтому важным компонентом экологического сознания являются и такие элементы, как самооценка состояния, т. е. то, что в индивидуальном сознании отражается как самочувствие, самооценка возможностей и действий. Такая оценка не является только следствием воздействия на организм тех или иных природных факторов, она отражает и результаты воздействия организма на среду, а также интуитивные или основанные на научном анализе выводы о возможных последствиях той или иной предполагаемой динамики экологических отношений, т. е. учитывает и прогноз событий. Самооценка физиологического состояния (по-видимому, для общественного сознания его аналогом является общественный потенциал) связана с прогнозным компонентом так же отчетливо, как и самооценка психологического состояния, что хорошо проявляется при изучении эмоциональных характеристик человека и общества. Далее будет показано, что такие состояния в определенном диапазоне изменений функционального состояния человека отражают не реальную ситуацию, а представление, концептуальную модель этой ситуации.

Вовлечение в экологическое сознание понятия человека как предметного звена экологической системы позволяет несколько иначе взглянуть на уже затронутый вопрос о месте права, нравственности, морали, этики в экологическом сознании. Их присутствие как элемента экологического сознания окажется оправданным в том случае, если объектом приложения этих категорий будет человек. Несмотря на кажущуюся тривиальность этого положения, оно является очень важным.

Подход к анализу экологического сознания через категорию «знание» оказывается достаточно плодотворным, поскольку позволяет обнаружить и описать целый ряд составляющих этого сознания и объяснить многие действия человека, направленные на среду.

Следует еще раз напомнить читателю, что, используя понятие «человек», мы имели в виду и одного человека, и группу различной иерархии, вплоть до человечества, в иных случаях говорится о субъекте, индивидууме или личности. Это делается для того, чтобы показать те общие понятия, общие компоненты, которые обязательно присутствуют в экологическом сознании независимо от того, кто является носителем сознания - человек, группа, этнос или человечество в целом. Могут быть различия в смысловом содержании этих понятий, различия в удельном весе, значимости этого понятия в общей структуре сознания, но они всегда будут присутствовать в экологическом сознании.

Анализируя общую структуру экологического сознания, мы уже упоминали о том, что в нем всегда в той или иной степени присутствует прогнозный компонент. В принципе это можно и не доказывать, поскольку формирование в сознании человека любого понятия, любого умозаключения несет в себе прогнозную составляющую. Сформировав на основе опыта понятие «лес», мы тем самым предполагаем его применение к любой большой группе живых деревьев.

Конечно, по мере развития экологического сознания роль прогноза в нем была различна. На ранних этапах становления экологического сознания прогноз включал лишь знание непосредственных результатов того или иного акта воздействия на природу или явления природы на человека, позже появился прогноз, основанный на опыте катастроф, особенно тех, которые протекали на глазах одного поколения. Однако прогноз отдаленных последствий до сих пор слабо присутствует в обыденном экологическом сознании, особенно там, где изменения экологического баланса растянуты на долгие годы. Более того, использование научного аппарата прогноза встречает определенные затруднения, поскольку слишком велика вероятность ошибки, как это видно на примере некоторых прогнозов Римского клуба, посвященных анализу глобальных последствий антропогенного вмешательства в экологическое равновесие.

Подчеркивая связь экологической ситуации с характером антропогенного воздействия и его последствиями, а также роль прогнозных элементов, можно дать еще одно определение экологического сознания как знание и понимание человеком своих возможностей воздействия на природу, определение целей такого воздействия, оценку вариантов предполагаемого поведения в экологической среде, учет последствий такого поведения и познания самого себя как элемента экологической системы.

Следует указать, что формируемые в экологическом сознании знания или предположения о результатах своих действий, о ближайших и отдаленных последствиях вмешательства в экологическую структуру, об изменениях природного происхождения (например, похолодание климата) приводят вначале к интуитивным действиям и операциям экологической экспертизы, которая в ряде случаев является толчком для проведения целевой научной экологической экспертизы. Обычно интуитивная экологическая экспертиза осознается как чувство удовлетворенности или неудовлетворенности экологической ситуацией, тревоги или настороженности и т. п.