Алексей Степанович ХОМЯКОВ

В рамках этой консервативной культурно-исторической и социальной утопии, общей для всех славянофилов, Хомяков, в отличие от И. В. Киреевского и К. С. Аксакова, более критически относился к ранним этапам русской истории. А. С. Хомяков — автор стихотворных трагедий «Ермак» и «Дмитрий Самозванец», лирических стихотворений, проникнутых гражданским пафосом.

Сочинения

1. Хомяков А. С. Полное собрание сочинений: В 8 т. М., 1900 - 1906.

2. Хомяков А. С. Сочинения. Кн. 1-6. Пг., 1915.

3. Хомяков А. С. Стихотворения и драмы. Л., 1969.

4. Хомяков А. С. О старом и новом. Статьи и очерки. М., 1988.

5. Хомяков А. С. Сочинения: В 2 т. М., 1994.

Литература

1. Герцен А. И. Былое и думы: В 2 т. М., 1988. Глава XXX.

2. Лясковский В. Н. А. С. Хомяков. Его жизнь и сочинения. М., 1897.

З. Завитневич В. 3. А. С. Хомяков. Киев, 1902 – 1913. Т. 1 (кн. 1–2)–2.

4. История философии в СССР. М., 1968. Т. 2.

«Семирамида»1

<... > Мы должны заметить вообще, что всякое общество, принимающее свое просвещение извне, поддается началу чужому и почти никогда не может в то же время развивать свою мысль собственную, коренную; но когда оно возмужает в области ума, тогда оно возвращается к познанию своих внутренних богатств и начинает жизнь новую, самобытную, важную не только для него, но и для всего человечества. Так, Россия, увлеченная бурным движением диких веков и соблазном западной науки, давно живет жизнию чуждою и несогласною с ее настоящим характером. Она утратила свое мирное братолюбие в раздорах удельных, свое устройство гражданское в возрастающей силе князей и особенно великокняжеских престолов, свою областную жизнь в потопе монгольском, свой чисто демократический лад в борьбе с аристократическою Польшею, свой семейный быт и самостоятельную, хотя ограниченную образованность в развитии мыслей, чувств и учреждений, перенесенных с почвы германской и латинской.<...>