Название: Хрестоматия по культурологии. Том 2. - Сальникова В.П.

Жанр: Культурология

Рейтинг:

Просмотров: 838


<...> Человеческое общество в первоначальной его форме можно представить себе в виде пирамиды, разгороженной на несколько этажей. В самом нижнем этаже работают люди, добывающие сырые материалы; они находятся в непосредственном соприкосновении с землею, и их этаж составляет основание всего строения, потому что в остальных ярусах люди только переработывают или передают друг другу из рук в руки то, что отрывают от земли обитатели нижнего яруса. Во втором этаже совершается механическая и химическая переработка добытых материалов. В третьем этаже действуют люди, занимающиеся перевозкою и устраивающие пути сообщения. В четвертом обитают все разнообразные классы людей, живущие производительным трудом нижнего этажа.

Равновесие этой общественной пирамиды будет тем устойчивее, чем обширнее будут нижние два этажа в сравнении с верхними и чем значительнее вес нижних этажей будет превышать тяжесть верхних. Нижние этажи должны быть обширнее — это значит, что большее число людей должно заниматься добыванием и переработкою сырых продуктов, а не перевозкою их с места на место и не разнообразным переливанием из пустого в порожнее. Нижние этажи должныбыть тяжелее. Так как специфическая сила человека заключается не в мускулах, а в мозгу, то весом человека в переносном смысле может быть названа сумма его деятельных умственных способностей. История показывает нам, что приобретает и удерживает господство в обществе именно тот класс или круг людей, который владеет наибольшим количеством развитых умственных сил. Преобладанию аристократии во Франции пришел конец, когда перевес ума, таланта и образования оказался в рядах достаточной буржуазии, а преобладанию буржуазии также придет конец, когда тот же перевес перейдет в ряды трудящегося пролетариата. Следовательно, когда мы говорим: «нижние этажи должны быть тяжелее», это значит, что в массах земледельцев и фабричных должно сосредоточиваться и обращаться больше знаний, чем в кучках людей, занимающихся очень неголоволомным делом исключительного потребления продуктов.<...>

 

 

Примечания

 

1 Статья написана в 1861 г.. опубликована в 1862 г. в журнале «Русское слово». Дон Кихот — главный персонаж одноименного романа М. Сервантеса.

2 Киреевский Иван Васильевич (1806 – 1856) — русский философ, литературный критик, один из основоположников славянофильства,

3 Статья впервые опубликована в журнале «Русское слово» в 1862 г.

4 Паншин — персонаж романа И. С. Тургенева «Дворянское гнездо».

5 Работа написана в Петропавловской крепости, где Писарев находился в заключении более четырех лет. Очерки опубликованы в журнале «Русское слово» в 1863 г.

Федор Иванович ТЮТЧЕВ

1803–1873

 

 

ТЮТЧЕВ Федор Иванович — русский поэт, государственный деятель, принадлежал к старинному дворянскому роду. В 1819 -1821 гг. Тютчев учится на словесном отделении Московского университета, после окончания университета отправляется за границу в составе дипломатической миссии и служит вдали от родины в течение двадцати лет. В 1844 г. Тютчев возвращается в Россию. В салонах Санкт-Петербурга его суждения о Европе и России воспринимаются с большим интересом. С 1848 г. он работает в Комитете иностранной цензуры, а с 1858 г. возглавляет его. Как поэт сложился на рубеже 20 - 30-х гг. Первая подборка его стихов была опубликована в редактируемом А. С. Пушкиным журнале «Современник». В 1854 г. вышел первый сборник его стихов, получивший признание современников. Лирика Тютчева проникнута тревогой; мир, природа, человек — в постоянном столкновении. В своих лучших произведениях мастер поэтического слова предстает как лирик-мыслитель. В стихотворениях «Последний катаклизм», «Цицерон», «Вопросы» он пытается постигнуть смысл бытия, понять его первооснову. Лирический герой стихотворения «Цицерон» — мысль поэта, бросающая вызов силам истории. Идея разрушительной силы человеческого разума, познающего мир, выражает представление поэта о жизни-борьбе человека и природы. В других произведениях поэт показывает, как нравственную неполноценность мыслящего существа, неумение человека понять и полюбить природу.

Многие произведения Ф. И. Тютчева нашли свое продолжение в русской музыкальной культуре. Это хоры «Весна идет», «Первый снег» В. Рубина, вокальные пьесы П. И. Чайковского «Как над горячею золой», С. В. Рахманинова «Весенние воды», «Все отнял у меня», романс неизвестного композитора «Я встретил вас...» и др.

 

 

Сочинения

1. Тютчев Ф. И. Полное собрание сочинений. СПб., 1912.

2. Тютчев Ф. И. Стихотворения и политические статьи // Сочинения Ф. И. Тютчева. СПб., 1900.

3. Тютчев Ф. И. Политические статьи. Париж, 1976.

4. Тютчев Ф. И. Сочинения: В 2 т. М., 1984.

5. Тютчев Ф. И. Полное собрание стихотворений: В 2 т. М., 1997.

6. Федор Тютчев. Русская звезда. Стихи, статьи, письма. М., 1993.

7. Тютчев Ф. И. 11Литературное наследство. М., 1988. Т. 97. Кн. 1–2.

 

Литература

 

1. Федор Иванович Тютчев: Материалы и исследования: В 2 кн. М., 1988.

2. Тютчевский сборник: Статьи о жизни и творчестве Федора Ивановича Тютчева / Под общей редакцией Ю. Лотмана. Таллинн, 1990.

3. Чагин Г. В. «О ты, последняя любовь...»: Женщины в жизни и поэзии Ф. И. Тютчева. СПб., 1996.


Оцените книгу: 1 2 3 4 5