Название: Хрестоматия по культурологии. Том 2. - Сальникова В.П.

Жанр: Культурология

Рейтинг:

Просмотров: 840

12 Публий Виргшшй Марон (70 – 19 до н. э.) — римский поэт, классик латинской литературы.

13 Тассо Торквато (1544- 1595) — итальянский поэт.

14 Впервые опубликовано в «Вестнике Европы». 1802. № 4.

15 Минин Кузьма Минич (наст, фамилия Захарьев-Сухорукий, ум. 1616) — нижегородский купец, организовал в 1612 году вместе с князем Д. М. Пожарским народное ополчение, освободившее Москву от поляков.

16 Впервые опубликовано в «Вестнике Европы». 1802. № 4.

17 Указом от 31 октября 1803 года Александр I назначал Карамзина историографом. В 1815 году Карамзин завершил восьмой том «Истории государства Российского» и тогда же написал «Предисловие», раскрывшее программные принципы изложения отечественной истории и культуры.

18 Геродот (ок. 484 - ок. 425 до н. э.) — древнегреческий историк.

19 Гай Плиний Секунд Старший (23 – 79 до н. э.) — римский писатель и ученый, автор «Естественной истории».

20 Пожарский Дмитрий Михайлович (ок. 1578 – 1642) — полководец, возглавлявший русские войска при освобождении Москвы отполяков в 1611–1612 гг.

21 Фемистокл (ок. 525 – ек. 460 до н. э.) — афинский политический деятель и полководец.

22 Публий Корнелий Сципион Африканский Старший (ок. 235 – 183 до н. э.) — римский полководец и государственный деятель.

23 Фукидид (ок. 460 – ок. 400 до н.э.) — древнегреческий историк.

24 Тит Ливии (59 до н. э. – 17 н. э.) — римский историк.

25 Карамзин произнес «Речь» в связи с избранием его членом Российской академии. Впервые опубликовано в «Сыне отечества». 1818. № 51.

Орест Михайлович СОМОВ

1793-1833

СОМОВ Орест Михайлович — русский писатель, переводчик, журналист. С 1816 г. начал печататься под псевдонимами «Житель Васильевского острова» и «Порфирий Байский». Сотрудничал в журналах «Северный архив», «Сын отечества», в «Литературной газете» и др. Переехав в Санкт-Петербург, Сомов сблизился с декабристами. Был арестован по делу декабристов, но отпущен за недостаточностью улик. С 1825 по 1832 г. издавал вместе с А. Дельвигом альманах «Северные цветы». Много издавалось его переводных произведений: «Записки полковника Бутье о нынешней войне греков» (1824), «Три нравоучительных повести для детей» (1830), «Друг молодых девиц» (1831) и др. На примере германской поэзии Сомов пытается анализировать культурное взаимовлияние немецкого и русского народов. Наибольшее значение имела его критическая деятельность. Он утверждал программу русского гражданского романтизма: национальную самобытность, утверждение русской истории как объекта художественного анализа, усвоение элементов фольклора и народного языка.

Сочинения

1. Сомов О. М. Роман в двух письмах // Русские повести 20 – 30-х гг. XIX в. М.;Л„ 1950. Т. 1.

2. Декабристы. Поэзия, драматургия, публицистика, литературная критика. М.;Л., 1951.

Литература

1. Базанов В. Г. Очерки декабристской литературы. М., 1953.

2. Кирилюк 3. О. М. Сомов // Русская литература. 1960. № 1.

3. История русской литературы XIX в. / Под редакцией К. Д. Муратовой. М.;Л., 1962.

О романтической поэзии1

<... > Словесность народа есть говорящая картина его нравов, обычаев и образа жизни. В. каждом писателе, особливо в стихотворце, как бы невольно пробиваются черты народные. Таким образом, почти можно угадать сочинение немца, англичанина или француза, хотя бы даже переводчик скрыл имя автора и утаил, с какого языка предложено сочинение.<...>

<...> Часто я слыхал суждения, что в России не может быть поэзии народной, что мы начали писать слишком поздно, когда уже все уделы Парнаса была заняты; что природа нашего отечества ровна и однообразна, не имеет ни тех блестящих прелестей, ни тех величественных ужасов, которыми отличается природа некоторых других стран, и потому наша природа не одушевляет поэтов; что век рыцарства для нас не существовал, что никакие памятники не пережили у нас старых былей, что преданий у нас весьма мало и те почти не поэтические и проч. и проч.<...> Несправедливость сего мнения хотя сама собою опровергается, когда мы посмотрим вокруг себя и заглянем в старину русскую, но есть люди, которые на все требуют возражений и доказательств. В угодность им я приведу здесь некоторые.

Новости поэзии, качества, отличающие ее от стихотворства других племен, состоят не в названиях родов ее, но в духе языка, в способе выражения, в свежести мыслей, в нравах, наклонностях и обычаях народа, в свойствах предметов окружающих и более действующих на воображение. Докажите мне, что русские не одарены живым, пламенным воображением, уверьте меня, что в нравах наших нет никакой отмены от других народов, что у нас нет, можно сказать, своих добродетелей и пороков, что язык русский весь вылит в формы чужеземные, — и тогда я соглашусь, что у нас нет и не будет своей народной поэзии.