Название: Хрестоматия по культурологии. Том 2. - Сальникова В.П.

Жанр: Культурология

Рейтинг:

Просмотров: 841

А между тем идея Империи была душою всей истории Запада.

Карл Великий. Карл V10. Людвиг XIV11. Наполеон12. Революция убила эту идею, с чего и началось разрушение Запада. Но Империя на Западе всегда являлась не чем иным, как узурпацией.

Это добыча, которую папы поделили с кесарями Германии (отсюда их распри).

Законная Империя13 осталась привязанной к наследию Константина14. <...>

<...> Только в качестве императора Востока царь является императором России. <...>

<...> Империя едина: православная Церковь — ее душа, славянское племя — ее тело. Если бы Россия не пришла к империи, то она зачахла бы. Империя Востока: это Россия в окончательном виде.<...>

<...> ...С 1815 года Империя Запада уже не на Западе15. Империя полностью ушла оттуда и сосредоточилась там, где во все времена существовала законная традиция Империи16— 1848 год положил начало бесповоротному ее воцарению. Необходимо, однако, чтоб она оказала самой себе содействие в двух великих делах, которые находятся на пути к осуществлению.

В области светской: образование греко-славянской Империи17. Вобласти духовной — воссоединение двух церквей.<...>

Письма

И. С. Гагарину18 (от 2 мая 1836 г.)

<...> Если уместно говорить о вещах совершенно неведомых, я бы сказал вам в общих чертах, что умственное движение, происходящее сейчас в России, напоминает в некоторых отношениях, и принимая в расчет огромное различие времени и положения, попытку в пользу католичества, предпринятую иезуитами... Это то же стремление, то же усилие присвоить себе современную культуру, но без ее принципа, без свободы мысли, и более чем вероятно, что результат будет таким же... хотя бы по той простой причине, что в наш самодержавный строй входит протестантский элемент ipso facto19, опека г-на Уварова20 с братией может быть хорошей или плохой, благотворной или зловредной, но во всяком случае она преходяща.<...>

П. А. Вяземскому21 (март 1848 г.)

<...> Очень большое неудобство нашего положения заключается в том, что мы принуждены называть Европой то, что никогда не должно бы иметь другого имени, кроме своего собственного: Цивилизация. Вот в чем кроется для нас источник бесконечных заблуждений и неизбежных недоразумений. Вот что искажает наши понятия... Впрочем, я более и более убеждаюсь, что все, что могло сделать и могло дать нам мирное подражание Европе, — все это мы уже получили. Правда, это очень немного. Это не разбило лед, а лишь прикрыло его слоем мха, который довольно хорошо имитирует растительность. Теперь никакой действительный прогресс не может быть достигнут без борьбы. Вот почему враждебность, проявляемая к нам Европой, есть, может быть, величайшая услуга, которую она в состоянии нам оказать. Это, положительно, не без промысла. Нужна была эта, с каждым днем все более явная враждебность, чтобы принудить нас углубиться в самих себя, чтобы заставить нас осознать себя. А для общества, так же как и для отдельной личности, — первое условие всякого прогресса есть самосознание.<...>

Примечания

1 Статья написана в Мюнхене в 1844 г. по-французски. Поводом к написанию статьи послужили бешеные нападки на Россию ряда публицистов Германии.

2 Колумб Христофор (1451 – 1506) — выдающийся мореплаватель, открывший Америку.

3 Статья написана в 1848 г. в виде записки императору Николаю I о положении Европы после Февральской революции. Напечатана в Париже в 1849 г.

4 Карл Великий (742 – 814) — франкский король, а затем (800) император. Завоевания его привели к образованию обширной империи.

5 Ф. И. Тютчев работал над трактатом «Россия и Запад» в 1848 – 1849 г. Все сохранившиеся автографы автора, написанные на французском языке, были обнаружены и впервые опубликованы (хотя упоминания о трактате имелись и ранее) в «Литературном наследстве» (М., 1988. Т. 97. Кн. 1).

6 «Другая половина», согласно Тютчеву — Российская империя. Более категорично он писал следующее («Россия и Революция»): «Давно уже в Европе существуют только две действительные силы — Революция и Россия».

7 awe (англ.) — благоговейный страх, трепет, благоговение.

8 Французское понятие Empire Тютчев трактовал как «Держава» (см.: Аксаков И. С. Сочинения. СПб., 1886. С. 204–206).

9 Далее в рукописи он называет эти империи: Ассирия, Персия, Македония, Рим. С Константина начинается пятая империя, окончательная, «Империя христианская», — так он именует Российскую империю.

10 Карл V (1338 – 1380) — французский король.

11 Людовик ХIV (1638 – 1715) — французский король. Его правление — период наивысшего расцвета абсолютизма во Франции (по преданию, ему принадлежит изречение «Государство — это Я»).

12 Наполеон I, Бонапарт (1769 – 1821) — французский полководец, первый консул Французской республики (1799 – 1804), император Франции (1804 - 1815).

13 Согласно Тютчеву, это Российская империя.

14 В 1472 г. московский великий князь Иван III, женившийся на племяннице последнего византийского императора Константина (1403 - 1453) Софии Палеолог, закрепил за собой роль наследника «вселенской» Византийской империи. Первым российским императором провозгласил себя Петр I в 1721 г.