Название: Философия и история образования - Степашко Л.А.

Жанр: Философия

Рейтинг:

Просмотров: 1941

Органически связанная с диалогичностью субъектность, свойственная концепциям отечественной гуманистической педагогики, «по логике вещей» приводила к идее свободы личности в воспитании («сын отечества», «человек чести», «свободная деятельность», «свободная школа»). Течение свободного воспитания — логическое звено в теоретических поисках основ «воспитания как искусства».

Отношение к образованию в гуманистической традиции в конечном итоге имело основанием народный взгляд на то, что ученость не есть действительное знание («ум без сердца — не ум»). Поэтому дидактика и частные методики исходили из задач личностного развития ученика, а не. узко понятых задач обучения как передачи знаний. Образование представало «образовывани-ем» человечности в процессе саморазвития человека: от индивида — к культурной личности.

Обращенность к внутреннему миру человека не означала для педагогов-гуманистов недооценки рассмотрения человека в социуме. В постановке вопросов социологии воспитания достаточно определенно проявилась такая установка отечественной гуманистической педагогики, как идеал воспитания общественно направленной личности, имевший глубокие корни в демократическом «народоправстве» городской Руси, в «общинной» жизни, «артельной» работе, «соборности» как ценности национального сознания. Научно-педагогическая интеллигенция, тревожно переживавшая свою «далекость» от народа, в своей общественной деятельностистремилась просвещать народ, создавая очаги «внешкольного образования», теоретическую работу рассматривала как приближение будущего — демократической и гуманной единой школы.

Раздел IV

ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ                                              В СОВЕТСКОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ (1917—1980-е годы)

Вся научная и учебная литература по истории отечественной школы и педагогики советского периода, изданная в СССР до начала 90-х годов, была ориентирована на методологию формацион-ного подхода к историко-педагогическому процессу. Согласно формационной «схеме» советская образовательная система и педагогика, развитие которых «неотделимо от социалистических преобразований», трактовались как «высшее достижение мировой педагогической мысли», «значительный вклад в сокровищницу мирового опыта строительства социализма, создание его духовной культуры, формирование поколений людей коммунистического типа» (1, 5).

С крушением мировой социалистической системы, распадом Советского Союза, созданием суверенной России утратил смысл тезис о превосходстве «социалистической организации народного образования и социалистической педагогики» (2, 167), опрокинуты представления о «руководящей и направляющей роли» КПСС как главного фактора социально-культурного прогресса. Происходит переоценка результатов историко-педагогических исследований, освобождение их от апологетики, догматизма, известной мифологизации и односторонности — сведения теоретического и практического опыта ученых и практиков к тому, что соответствовало официальной идеологии и политике.

Воссоздание объективной картины педагогического прошлого семи десятилетий советской истории — процесс длительный. Тем более, что в общественном и научном сознании существует широчайший разброс мнений, концепций, версий в отношении к событиям отечественной истории после Октябрьской революции 1917 г.; исследователь истории школы и педагогической мысли советского периода не имеет возможности опираться на выверенную сетку исторических координат. Однако существуют координаты иного плана: гуманистическая традиция в мировой и отечественной педагогической культуре как объективное отражение природы педагогического процесса, проявление творчества многих поколений гуманистически ориентированных педагогов, теоретиков и практиков.

В анализе генезиса в советский период гуманистической традиции, результаты которого представлены в данном разделе, за исходные приняты следующие положения. Советская педагогика — феномен отечественного историко-педагогического процесса, сохранявший преемственность с предшествующим развитием российской педагогической мысли. Советская педагогика формировалась в условиях тоталитарного общества, испытывала мощнейшее социально-политическое воздействие. Тем не менее фактор самодетерминации, внутренняя логика развития науки обеспечивали хотя и неравномерное, противоречивое, но в целом поступательное движение научного знания, которое с 60-х годов все более соответствовало ведущей тенденции мировой педагогической мысли — формированию гуманистической парадигмы.