Название: Философия и история образования - Степашко Л.А.

Жанр: Философия

Рейтинг:

Просмотров: 1937


Осуществление комплексного подхода необходимо предполагало создание школы, которая способна организовать достаточно разностороннюю жизнедеятельность воспитанников, такую, которая удовлетворяла бы разнообразие и богатство их интересов и потребностей, развивала природные силы и способности индивида. Гуманистически ориентированная педагогическая мысль тех лет имела в своем арсенале соответствующие теоретические и процессуально-технологические «наработки», лучшая практика предоставляла свои варианты целостного педагогического процесса. Однако организация воспитания такого уровня зависит от множества объективных и субъективных факторов (дорого стоит, длительно складывается, предполагает наличие коллектива единомышленников и т.д.). Не случайно в партийных документах об итогах первых лет реформирования школы констатировался всем очевидный факт: «Реформа буксует».

Другой социалистический идеал воспитания — труд в качестве принципиальной основы школьной жизни — наполнялся конкретным содержанием на основе теоретических исследований и передовой школьной практики. Реформой предполагалось «системой трудового воспитания, обучения и профессиональной ориентации учащихся... подвести их ко времени окончания... школы к обдуманному выбору профессии и соответствующего учебного заведения для продолжения обучения» (2, 52). По сути, впервые школьная политика в обосновании трудового обучения повернулась к личности ученика, к проблемам помощи ему в определении профессиональногопризвания, жизненного пути (2, 50—53). В то же время решение этих гуманистических целей традиционно связывалось с воспитанием человека определенного типа, адаптированного к выполнению основных социальных функций в условиях «совершенствования развитого социализма». Очевидно, в таком подходе проявилась рождавшаяся в официальной идеологии ориентация на «социализм с человеческим лицом» — на пересмотр под этим углом зрения официального марксизма-ленинизма.

Теоретические основы концепции очередного реформирования общего образования, безусловно, ориентированы на социалистические ценности, опирались на результаты научных исследований и, с точки зрения стратегии целей и дальнейшего эволюционирования образовательной системы советского общества, были определены верно. Однако, традиционно для партийно-государственной политики, реформа осуществлялась административно-командными методами, «забегала вперед», по сравнению с готовностью массовой школы страны к столь существенным сдвигам в организации педагогического процесса, опиралась столь же традиционно не на основательный, трезвый расчет государственных возможностей, ресурсов, а на мобилизацию энергии, энтузиазма как работников образовательной системы, так и экономического потенциала предприятий-шефов, сил партийных, профсоюзных, общественных организаций. Тем не менее сделать реформу, как планировалось, «всенародным делом» не удалось, не успели: начатая горбачевским ЦК «перестройка» отодвигала задачи образования с передних рубежей партийных задач.

Позитивным в осуществлении реформы представляется ее влияние на развитие гуманистических тенденций в практике общеобразовательной школы                  80-х годов. Такие тенденции стали набирать силы с периода «оттепели», когда в педагогическом сознании опыт школы сталинских десятилетий осмысливался как «бездетная педагогика», с ее отношением к ребенку как «материалу», а к воспитанию как «формовке», «выработке» определенных качеств — заданных параметров личности. В школьной практике актуализировались проблемы возрастных особенностей учащихся, стимулирования и развития их инициативы, самостоятельности и творчества, индивидуального подхода к ученику, объект-субъектных и субъект-субъектных отношений. Педагогический процесс все более гуманизировался, в передовом педагогическом опыте все более явственно обнаруживала себя его гуманистическая природа.

Благодаря все более последовательному и многоаспектному осмыслению особенностей «природного материала», с которым работает педагог, нарастал и качественно, и количественно процесс гуманизации школы, в первую очередь, гуманизации отношений воспитателей и воспитанников. Отдельные педагогические коллективы сумели создать школы — истинные образцы гуманистической педагогики. Одна из них — средняя школа украинского села Павлыш, которую возглавлял Василий Александрович Сухомлинский, — приобрела не только всесоюзную, но и мировую известность.

Выдающийся педагог XX в, (1918—1970) вырос в крестьянской среде, на личном опыте обучался мудрости народной педагогики, вместе с народом переживал трагедию Отечественной войны, лечил не заживающие ее раны и в полной мере ощутил величие, несгибаемость человеческого духа. Он поистине «соком мозга и кровью сердца» (Луначарский) созидал себя как гуманиста, человека культуры, разносторонней образованности, растил коллектив педагогов-единомышленников, строил и совершенствовал жизнь школы, сделав ее очагом духовно-нравственного становления личности. Обладая не только педагогическим, но и литературным даром, Сухомлинский изложил свой богатейший, уникальный опыт, свои философско-педагогические воззрения в многочисленных статьях, книгах, оставил большое рукописное наследие (по данным 1979 г., опубликовано около 600 статей, 36 книг и брошюр,                           1300 рассказов и сказок; общий тираж 5-томника избранных педагогических сочинений составил 4 млн. экземпляров, большими тиражами изданы книги за рубежом — на 15 языках; среди рукописей 22 книги записей анализов уроков учителей школы, хрестоматии для внеклассного чтения, ответы на 7 тыс. писем и др.).

Павлышская школа, которой он посвятил более двух десятилетий своего труда и вдохновения, расположена на окраине большого села, утопающего в садах. Школьный участок в 5 гектаров примыкает к лесу, к плодородным полям, к небольшой реке, окружен полезащитными дубравами и рощами, выращенными ребятами. Рядом со школой спортивный стадион, обсаженнйй яблонями, усадьба утопает в ореховых, вишневых, абрикосовых, каштановых, еловых насаждениях руками педагогов и поколений воспитанников создан здоровый, специфически лесной микроклимат. Учебные занятия младших классов проводятся в отдельных помещениях, в каждом доме живет как бы небольшая дружная семья — дети меньше устают и постепенно привыкают к жизни в большом коллективе старших и младших товарищей. В каждом школьном доме есть комнаты для чтения с литературой и периодикой, рассчитанной на определенный возраст, книги свободно выбирают, желающие уносят домой: без внеклассного чтения, ставшего «любимым занятием», «учение на уроках превратилось бы в зубрежку» (4, 111). Двести художественных произведений, которые «вошли в художественную сокровищницу человечества» и которые надо читать по нескольку раз, рассматривались как «золотая библиотека», которая «учит жить и понимать красоту искусства» (4, 112). Последнему способствуют и фонотека музыкальной комнаты, и выставки рисунков юных художников, альбомы репродукций в уголке изобразительного искусства, и детский театр, и кинозал.

В отдельном корпусе размещены физический, химический, биологический кабинеты, рабочие комнаты по электротехнике, радиотехнике, автоматике и др. — с богатым оборудованием, рассчитанным на индивидуальные занятия, действующими моделями и установками, токарными, сверлильными, фрезерными станками (и станочками для младших школьников), школьная и детская электростанции, «литейный цех», кузнечный горн и мн. др., сделанное в основном руками учеников и учителей (4, 118—122). На школьном участке размещены: плодовый сад, виноградник, теплицы, зеленая лаборатория — центр опытнической работы по биологии и биохимии, домик учебно-опытной кролиководческой фермы, пасека, домик кружка юных строителей, географическая площадка, метеорологическая станция, ветроэлектростанция, плодопитомник, фабрика удобрений, гаражи для учебных авто- и сельскохозяйственных машин (две микролитражных автомашины сконструированы кружковцами для обучения младших ребят). Везде радуют глаз клумбы цветов, есть целая аллея роз, поляна ландышей, рощи сирени и мальв, не один десяток укромных и «секретных» уединенных уголков, несколько таинственных «пещер», маленькая хижина, где ребята выхаживают больных зверьков, птиц, птенцов, выпавших из гнезда, голубятня, ласточкин питомник, дуплянки для синиц. Уголки, по сложившейся традиции, принадлежат той или иной возрастной группе (одно уединенное место предназначено для молодых педагогов): взрослые и дети оберегают право на уединенный отдых, грустные и радостные переживания, на «свое личное, интимное, неприкосновенное» (4, 129).


Оцените книгу: 1 2 3 4 5