Название: Феминология - Зуйкова Е.М.

Жанр: Философия

Рейтинг:

Просмотров: 1337


Инициаторами социального движения в XIX столетии стали женские благотворительные общества. Первой из таких организаций в России можно назвать "Женское патриотическое общество". Оно возникло в 1812 г., когда русские женщины, воочию наблюдая ужасы войны, старались в меру своих сил и возможностей облегчить судьбу вдов и сирот, помочь раненым и калекам. У истоков общества "Дамское попечительство о бедных", созданного в 1845 г., стояла известная московская благотворительница княгиня С. С. Щербатова. Цель общества она видела в том, чтобы выплачивать пособия людям, поистине нуждающимся в помощи.

Женские организации активно выступали за охрану детства. В 1907 г. представительницы таких организаций обратились в Министерство просвещения с предложением включить народные детские сады в систему государственных учебно-воспитательных заведений. На средства организаций они создали около 100 общественных детских садов. В Москве и Петербурге действовали общества по защите детей от жестокого обращения со стороны взрослых. Во всех полицейских участках вывешивались списки и адреса попечителей — членов общества.

Женские благотворительные общества, образованные по профессиональному признаку, например, общество взаимопомощи женщин-врачей, общество вспомоществования гувернанткам, домашним учительницам и воспитательницам,занимались поиском работы для членов общества, оказывали им материальную поддержку, организовывали лечение, предоставляли за умеренную плату жилье и пропитание.

Итак, первый шаг становления феминологии характеризуется практическими действиями женщин в разных сферах жизни и стремлением обобщить первый опыт. В книге "Женщина и человеческое достоинство" В. М. Хвостов писал "Речь идет вовсе не о том, что между мужчиной и женщиной нет существенных различий и что роли обоих полов в социальной жизни должны быть тождественны. Речь идет о том, справедливы ли существующие ограничения женских прав, ставящие женщину в стесненное и подчиненное положение. Справедливы ли те нормы права, которые не дают женщине возможности свободно развивать все свои индивидуальные задатки и занимать в обществе то положение, которое она могла бы завоевать себе своими личными силами?"2.

1.4. Зарождение феминистских

исследований за рубежом

 

Обширная феминистская литература появилась на Западе во второй половине XIX в. и в первое десятилетие XX в. В этой литературе давался анализ положения женщин, особенно экономического, в западном обществе. Феминистки настаивали на праве финансовой независимости, возможности реализации своих прав и свобод.

Современный феминизм требует изменения дискриминационных законов, касающихся семьи, образования, государственного управления, избирательного права.

XX век характеризуется определенным пересмотром женских проблем. Так, Европейский Совет (ЕС) по высшему образованию и политике в области исследований в Европе на период до 2000 г. предложил пересмотреть программы исследований женских проблем с целью достижения действительной эмансипации и развития женщин в странах — участницах Европейского Совета.

В ноябре 1986 г. была создана группа по повышению квалификации (получение образования после высшего) женщинами, а также группа по проведению исследований женских проблем. Это предложение было одобрено на заседании министров Европейского Совета.

В настоящее время страны — члены ЕС ведут активный поиск модели равных возможностей мужчин и женщин. Необходимость поиска такой модели вызвана обострением проблем занятости и напряженности на рынке труда и в общественных отношениях.

Каково же состояние исследования женских проблем за рубежом?

Это прежде всего критика современной общественной науки, мешающей выработке истинных знаний о положении женщины в обществе. Это выступления против сексизма, для которого характерны:

* невнимание к женщине, о которой вспоминают лишь тогда, когда мужчинам это выгодно;

* утверждение, что во всех своих проявлениях мужчина — норма, а женщина — отклонение от нормы; противопоставляется мужская природа женской.

Современная феминистическая наука успешно доказывает, что применяемые в настоящее время "научные" методы и теории далеко не научны и не объективны.

По утверждению социолога М. Эйхлер, феминизм, как наука, находится в начале своего развития. В книге "Двойной стандарт" (Лондон, 1980) она писала: "Цель феминизма — создать науку, ответственную за поведение всех людей, мужчин и женщин. Нельзя считать нормой поведения мужскую модель и на ее фоне оценивать модель женского поведения. Женщина — субъект истории и ее творец в той же мере, как и мужчина. Нужно рассматривать действия не как взаимоисключающие друг друга, а видеть их как один процесс. Должен быть исключен двойной стандарт"1.

Феминистское мировоззрение на Западе все больше понимают как необходимый компонент демократического сознания, без чего невозможно развитие, творчество, свобода. Симона де Бовуар, Кейт Миллетт, Джо Митчелл и другие представители феминизма глубоко убеждены, что вся западная культура основана на господстве мужчины. Культ силы — как основа власти и господства — основные компоненты маскулинизированного мировоззрения. Сила и власть постоянно утверждаются через агрессию и экспансионизм. И начавшийся процесс интеграции феминистских идей уже дал свой пусть небольшой, но положительный результат.

В США в 1912 г. в Вашингтонском университете был прочитан курс на тему: "Женщина и экономическое развитие, или влияние изменений в промышленности на статус женщины". В 1969 г. группа феминистов организовала в Корнельском университете конференцию, на которой был дан анализ состояния женского движения и рекомендовано заняться теоретической разработкой науки о женщине.

70-е гг. XX в. в США характеризуются быстрым распространением учебных курсов по всей стране. Эти курсы для старшекурсников и аспирантов университетов охватили более 1000 учебных заведений. С 1983 г. Министерство образования регулярно сообщает о получении ученой степени по женской проблематике. Ежегодно защищаются докторские диссертации по феминизму. 70 центров и НИИ занимаются проблемами женщин. Существуют и феминистские издательства, журналы.


Оцените книгу: 1 2 3 4 5