Название: Феминология - Зуйкова Е.М.

Жанр: Философия

Рейтинг:

Просмотров: 1340

Начало XX в. ознаменовано глубоким теоретическим обоснованием причин развития женского движения в России. В работе В. И. Ленина "Развитие капитализма в России" (1899 г.) дается подробная характеристика условий жизни женщин в России. Он раскрывает особенности экономического положения работницы и крестьянки, глубоко анализирует уровень их заработка и характер труда. На фабриках и заводах европейской России в 1890 г. среди рабочих женщины составляли 24%. В работе отмечается, что привлечение к производству женщин — явление в основе своей прогрессивное. Однако по отношению к женщинам особенно необходимо сокращение и регулирование рабочего дня, обеспечение гигиенических условий работы. Машинная индустрия, создавшая тяжелейшие условия жизнедеятельности женщин, вместе с тем толкала вперед их развитие, способствовала разрушению патриархальных отношений в семье, повышала их самостоятельность. Промышленность создает для женщины и совершенно независимое от семьи и мужа положение1.

В целом ряде работ о положении женщин в обществе отмечается, что речь идет вовсе не о том, что между мужчиной и женщиной нет существенных различий и что роли обоих полов в социальной жизни должны быть тождественны.Речь идет о том, справедливы ли существующие ограничения женских прав, ставящие женщину в стесненное и подчиненное положение. Справедливы ли те нормы права, которые не дают женщине возможности свободно развивать все свои индивидуальные задатки и занимать в обществе то положение, которое она могла бы завоевать себе своими личными силами2.

Выходом из такой ситуации должно быть создание равных условий для мужчин и женщин в социальной жизни, уничтожение всех ограничений в гражданских и политических правах, создание условий для получения образования по всем профессиям. Все это должно быть связано с демократизацией общества, реформированием государственного строя. Большинство авторов справедливо замечают, что в России стоит вопрос не борьбы против мужчин, а обеспечения женщине свободы и права выбора жизненного пути.

Значительное место в теоретической разработке проблемы женского движения и практической ее реализации занимают представители марксизма. А. М. Коллонтай писала о необходимости разработки идеологии женского движения, создания женских рабочих союзов, обосновывала равноценность личности женщин и мужчин. Она подчеркивала экономическую основу женского вопроса: "Женский вопрос — это в конечном счете вопрос куска хлеба... Чтобы решиться потребовать равноправия с мужчиной, женщина должна была стать прежде всего экономически самостоятельной"1.

В. И. Ленин, разделяя точку зрения К. Маркса, утверждавшего, что общественные перевороты невозможны без женского фермента, подчеркивал: женское движение является важной составной частью революционного движения, которая может при известных условиях стать решающей его частью. Он признавал, что партия должна иметь свои органы (рабочие группы, комиссии, комитеты, отделы), специальная задача которых — будить широкие массы женщин, связывать их с партией и удерживать их под ее влиянием. "Не привлекая женщин к общественной службе... к политической жизни, не вырывая женщин из их отупляющей домашней и кухонной обстановки, нельзя обеспечить настоящей свободы, нельзя строить даже демократии, не говоря уже о социализме"2.

В начале XX в. женщины продолжали объединяться в первые союзы и общества. Крупной организацией было Русское женское взаимноблаготворительное общество с лозунгом: "Свобода и равенство всех перед законом без различия пола"3.

Создаются женские организации с ярко выраженным национально-патриотическим содержанием. Это союз равноправных женщин (СРЖ), Общество защиты женщин, и др. Большинство из них имели отделения в провинциях. В 1907 г. в Петербурге по инициативе А. М. Коллонтай организуется первый социалистический женский клуб "Общество взаимопомощи работницам". При клубе была вечерняя женская школа. Образованию женщин коммунисты уделяли большое внимание. Американская журналистка Луиза Брайант — жена Джона Рида, автора известной книги "Десять дней, которые потрясли мир", обобщая свои впечатления от увиденного в нашей стране, писала: "Коммунисты борются с неграмотностью, как с чумой, причем воспитание классового сознания — неотъемлемая часть народного образования"4.

По инициативе Клары Цеткин на конференции в Копенгагене в 1910 г. было принято отмечать Женский день как международный праздник, и в России он тоже стал отмечаться с 1913 г.

С 1914 г., по предложению В. И. Ленина, стал выходить женский журнал "Работница", сыгравший большую роль в активизации женского движения.

Итак, начало XX в. характеризуется формированием массового женского движения, подчас объединяющего разные слои населения, с разной ориентацией. Особенно росло пролетарское движение. В 1908 г. в Санкт-Петербурге был проведен, по инициативе Русского женского взаимоблаготворительного общества, Первый Всероссийский женский съезд с требованиями объединить все силы в борьбе за экономические, политические и гражданские права. Это была крупномасштабная, серьезная попытка к объединению, к установлению связи с международным женским движением, добиться избирательного права, преодолеть семейные предрассудки и др. Был создан Всероссийский женский совет.

В годы Первой мировой войны многие женские организации подчинили свою деятельность потребностям фронта и тыла.

В 1917 г., под напором многотысячных выступлений и инициатив общественности, женщинам России впервые было предоставлено избирательное право. После Октябрьской революции женское движение приобрело совершенно иное направление. ВЦИК и СНК приняли ряд декретов, в корне изменивших правовой и социальный статус женщин России.

Вопросы женского движения стояли на повестке дня VIII, IX, XI, XII, XIII съездов РКП(б). Принятые решения стали базовыми на многие десятилетия в государственной политике по отношению к женщинам. В первые же годы Советской власти были отменены все законы, предусматривающие неравенство женщин. Политическое равноправие женщин было закреплено в первой Конституции России. Другими законодательными актами Советская власть уравняла женщину с мужчиной в трудовом праве, гражданских, семейно-брачных отношениях, приняла меры по охране материнства и младенчества, закрепила принципы равной оплаты за равный труд.

Женщины активно вовлекались в строительство нового общества. Новой формой женских объединений стали делегатские собрания, на которых обсуждались вопросы экономического положения в стране, борьбы с голодом и др. Эти собрания стали своеобразной школой подготовки умелых организаторов из числа женщин.