Название: Социология молодежи - Лисивский В.Т.

Жанр: Социология

Рейтинг:

Просмотров: 774


 

[§] Иногда вопрос ставится так: «А что ему было делать? Дома его бы расстреляли!» В связи с этим вспоминается трагедия 1-й русской армии, в августе 1914 г. разгромленной наголову немцами в Мазурских болотах, причем не по вине командующего. Ему ничто не угрожало, кроме нового назначения (он свой долг выполнил), да, может быть, почетного плена. Но высокая ответственность за судьбу погибших людей заставила генерала А. Самсонова принять иное нравственное и гражданское решение. Он застрелился.

 

[**] В принципе, можно считать большой исследовательской удачей возможность увидеть значительные социальные процессы в момент их зарождения, учитывая наличие исследовательской базы, позволяющей практически немедленно приступить к снятию информации и последовательному ее осмыслению.

 

** Справедливости ради следует отметить, что требования находятся в процессе кристаллизации, а потому проявились не четко и не всегда понятны человеку.

 

[††] В пылу полемики о том, как нужно было решать чеченскую проблему как-то забыли квалифицировать сам режим Дудаева. А он имеет пять явно выраженных признаков: а)диктатура личности; б) террор к собственному населению (до военных действий убито от 20 до 40 тыс. жителей Чечни); в) оголтелый национализм (из Чечни сбежало около 200 тыс. человек, в основном русских); г) милитаризация; д) внешняя военная и политическая экспансия с целью взятия под свой контроль всего Северного Кавказа. В совокупности эти признаки дают нам классический фашизм, и удивительно, что ни наши ученые, один из которых даже возглавляет Антифашистский конгресс, ни творческая интеллигенция, ни политики этой тему не подняли. Почему? Впрочем, это другой вопрос.

 

[‡‡] Определенный разлом в преемственности поколений имеет место, но в большинстве носит отнюдь не всеобщий характер. Наиболее пострадавшей зоной преемственности является ценностно-идеологическая, где вообще происходит тотальная смена одних ценностей другими. Экономические трудности и вызванные ими негативные явления:безработица родителей или снижение их социального статуса, возможность без учения и труда, хотя и с риском, добывать шальные деньги и т.д. снижает роль родительского поучения. Но, как хорошо известно, в периоды подобных переломов срабатывает механизм защиты преемственности: поражение одних звеньев компенсируется активизацией других. Нравственные нормативы теряют свою тонкость и сложность и упрощаются, иногда предельно. В этом и опасность их примитивизации, а, вполне возможно, и гибели. Но в атом же и путь к сохранению—как семени, из которого при благоприятных условиях вырастает дерево.

 

** Кстати, говоря о молодежи, социологи в силу специфики их работы охватывают опросами чаще относительно благополучную ее часть: учащуюся, трудящуюся на предприятиях. И вто объясняется просто. До нее легче добраться, проще опросить. Таким образом, возникает перекос, чреватый определенной идеализацией. Правда, неблагополучной частью молодежи занимаются криминологи, специалисты по девиантному поведению. Но в том-то и беда, что ати исследования проводятся рассогласование, а стыковка результатов почти исключительно умозрительна, и далека от методической корректности.

 

[§§] Любопытно, что, называя врагов, респонденты определяют их поли-тико-географически или религиозно-этнически (США, Европа, Азия, Китай; мусульмане, сектанты; чеченцы, кавказцы, прибалты), но не классово-идеологически: скажем, не называют демократов или коммунистов.

 

[***] При написании этого раздела были частично использованы материалы дипломной работы выпускницы заочного отделения факультета социологии СПбГУ Ю.Сидоренко, за которые мы приносим ей благодарность.

 

[†††] Опрос 26 участников рок-групп, проведенный сотрудниками лаборатории социальной психологии НИИКСИ Е. А. Мельн и С. Г. Алейниковой, показал, что структура их ценностных ориентации значительно отличалась от ценностей общей городской выборки. В частности, ценности «семья» и «чистая совесть» относились к числу наименее важных (в выборке они были важнейшими).

 

[‡‡‡] Рассчитано по: Наука и религия. 1990. №1; 1993. №6.

 


Оцените книгу: 1 2 3 4 5