Название: Социология - Кравченко А.И.

Жанр: Социология

Рейтинг:

Просмотров: 4659


Гражданское общество как реальность совпадает с гражданс­ким обществом как идеалом только в одном случае — когда уста­навливается правовое государство. Оно основано на верховенстве права в обществе, свободе людей, их равенстве в правах в каче­стве прирожденных свойств человека. Члены общества добро­вольно принимают на себя определенные ограничения и обязу­ются подчиняться общим законам. В правовом государстве источником законов выступает гражданское общество. Оно опре­деляет собой государство, а не наоборот. При таком положении дел личность имеет приоритет над обществом.

Иное положение в тоталитарном государстве. Это противопо­ложный полюс континуума типов государства. Личность и граж­данское общество подавляются, политические нравы человека не соблюдаются, закон устанавливается произвольно в угоду правящего класса или правителя. Не соблюдается равенство всех граждан перед законом.

Гражданское общество олицетворяет все то, что противосто­ит и подавляется тоталитарным государством. Они — антагонис­ты. Тоталитарное государство базисное понятие социологии. Его характеризуют такие черты:

• аппарат подавления,     

• преследование инакомыслящих,    

• жесткая цензура и отмена свободы слова,  

• диктатура одной политической партии,    

• монополия государственной собственности,

• геноцид против собственного народа,

• подавление личности, отчуждение от государства. На протяжении всей истории человечества, как только по­явилось государство, характер отношений между ним и обще­ством постоянно колебался от одного полюса к другому. В Древ­ней Греции гражданское общество и государство почти совпадали, покоясь на прочном фундаменте демократии. В Древ­нем Египте, напротив, государство подавляло общество. Они яв­лялись антагонистами. Восточная деспотия — разновидность то­талитарного государства.

Итак, мы можем обобщить: отношения между обществом и государством строятся по двум линиям — в одном случае второе подавляет первое, тогда мы говорим о тоталитарном государ­стве, в другом — никто никого не подавляет, тогда мы говорим о правовом государстве и гражданском обществе (а вот может ли общество подавлять государство, как вы думаете?).

Вариант Б

Рис. 35. Соотношение общества и государства в Древней Греции (вариант А) и в Древнем Египте (вариант Б).

Пройденный материал пора закрепить ключевыми понятиями:

СТРАНА               

ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО

ГОСУДАРСТВО          

ТОТАЛИТАРНОЕ ГОСУДАРСТВО

ОБЩЕСТВО            

ПРАВОВОЕ ГОСУДАРСТВО

ПРИЗНАКИ ОБЩЕСТВА

 

8. МИРОВАЯ СИСТЕМА И ЦИВИЛИЗАЦИЯ

В ряду макросоциологических понятий они занимают выс­шую ступеньку. Действительно, государство и страна по смыслу уже, чем цивилизация и мировая система. Общество занимает промежуточное положение: оно может быть очень конкретным и локальным, а может быть абстрактным и глобальным (чело­вечество).

мировую систему также надо понимать в узком и широком значении. И. Валлерштайн (1976) предложил различать: а) миро­вые империи, б) мировые экономические системы. Мировая империя включает несколько территорий, объединенных военной и по­литической властью [6, с.629]. Империи инков, Александра-Ма­кедонского, Дария I, Наполеона, наконец, СССР, который также относят к типу мировых империй, представляют собой очень разнородные (культурно, социально, экономически, реже религиозно), обширные по территории, непрочные обра­зования. Они создаются принудительно и быстро распадаются.

Мировая экономическая система совокупность территорий или стран, объединенных экономическими связями. В древности они практически совпадали с мировыми империями, либо слу­жили их источником. Что такое империя монголов в XIV веке, куда входила покоренная Русь, — империя или экономическая система? Если множество территорий объединено только тем, что с них собирают налоги или дань, то это экономическая сис­тема. У нее нет единого политического центра и органа управле­ния. Хотя известно, что русские князья ездили в Орду испраши­вать грамоту на правление. А куда отнести английские, испанские и французские колонии в Африке? Скорее к системам, нежели к империям.

Последняя из мировых экономических систем — современный капитализм. Он существует чуть ли не 500 лет, но так и не превра­щается в мировую империю. Транснациональные корпорации на­ходятся вне контроля единого правительства. Они свободно пере­брасывают огромные капиталы через государственные границы. К типу мировых экономических систем следует отнести так называ­емый социалистический лагерь, куда в 60—80-е годы входили СССР, Куба, Румыния, ГДР, Югославия, Польша, Болгария, Чехословакия, Венгрия, Вьетнам. У них не было единого прави­тельства, каждая страна — суверенное государство. Стало быть, это не империя. Зато между ними существовало международное разделение труда, кооперация и экономический обмен в рамках Совета экономической взаимопомощи (СЭВ).

В широком смысле мировая система включает все ныне суще­ствующие на планете страны. Она получила наименование миро­вого сообщества. Его следует называть квазиобществом, чтобы из­бежать путаницы с обществом в собственном смысле. Почему? Дело в том, что восемь признаков Э. Шилза применимы не толь­ко к локальному, но также к глобальному обществу. Действи­тельно, мировое сообщество не является частью более крупной системы; браки заключаются только между членами данного объединения, и оно пополняется за счет их детей; оно имеет свою территорию (вся планета), название, историю, управление и культуру. Органами управления мирового сообщества является ООН. Ей подчиняются все страны, она оказывает гуманитарную помощь, охраняет культурные памятники и посылает миротвор­ческие силы ("голубые каски" ООН) практически во все уголки Земли. Сегодня в составе мирового сообщества образуются реги­ональные объединения типа Европейского Сообщества, куда входят 12 стран с 345 млн человек, объединенных экономичес­ким, валютным и политическим союзом. Сообщество имеет Со­вет Министров и Европарламент.


Оцените книгу: 1 2 3 4 5