Название: Социология - Кравченко А.И.

Жанр: Социология

Рейтинг:

Просмотров: 4659

2. СОЦИАЛЬНЫЙ ПРОГРЕСС

История свидетельствует, что ни одно общество не стоит на месте: оно либо прогрессирует, либо регрессирует. Если сумма позитивных последствий крупномасштабных изменений в обще­стве превышает сумму негативных, то говорят о прогрессе. В про­тивном случае имеет место регресс.

Нет ни одного общества, в котором орудия труда не улучша­лись бы, а напротив, ухудшались. Чем совершеннее орудия, тем выше производительность труда — и в промышленности, и в сельском хозяйстве, тем большее количество населения можно прокормить на одной и той же площади. Растет численность и од­новременно плотность населения. Плодородие земли и повыше­ние эффективности земледелия позволяют отвлечь значитель­ную часть населения для занятия ремеслом, культурой, наукой, политикой. Расширяются культурные и торговые контакты меж­ду людьми. Появляется совершенно новый тип территориальной организации — города. Возникнув как торговые центры, они по­степенно превращаются в очаги религиозной, культурной и на­учной жизни.

Справка

15—20% — такова критическая масса, достаточная для рас­пространения новых идей и технологий. Опыты с колонией обезьян показали: для того чтобы сообщество овладело новой технологией поведения, необязательно учить всех. Достаточ­но обучить 15—20%, которые научат других. 15—20% — необхо­димое количество лидеров, способных повести за собой нацию к новому.

Новые религиозные течения, в том числе протестантизм, способствовавший зарождению капитализма, складываются именно в городах. Наука стимулирует технический прогресс. Руч­ные орудия труда вытесняются машинами, которые уступают место автоматизированным комплексам. Из недифференциро­ванной толщи народной культуры выделяется светское искусство (салонная культура), а позже — массовая культура. Наскальные рисунки сменяет деревянная скульптура. Изменяются образ и уровень жизни населения, города благоустраиваются, превраща­ются в мегаполисы. Традиционные многопоколенные семьи рас­падаются на множество нуклеарных — мать, отец, ребенок.

Глобальный, всемирно-исторический процесс восхождения человеческих обществ от состояния дикости к вершинам циви­лизации называется социальным прогрессом. Прогресс — гло­бальный процесс, характеризующий движение человеческого об­щества на всем протяжении истории. Регресс — локальный процесс, охватывающий отдельные общества и короткие проме­жутки времени.

Итак, сделаем вывод: прогресс и локален, и глобален. Он представляет преобладание позитивных изменений над негатив­ными. Регресс только локален. Он представляет преобладание негативных изменений над позитивными.

Различают постепенный и скачкообразный виды социального прогресса. Первый называется реформистским, второй — рево­люционным. реформа — частичное усовершенствование в какой-либо сфере жизни, ряд постепенных преобразований, не затрагива­ющих основ существующего социального строя. революция — комплексное изменение всех или большинства сторон общественной жизни, затрагивающее основы существующего строя. Она носит скачкообразный характер и представляет собой переход обще­ства из одного качественного состояния в другое.

Реформы называются социальными, если они касаются пре­образований в тех сферах общества или тех сторон общественной жизни, которые непосредственно связаны с людьми, отражают­ся на их уровне и образе жизни, здоровье, участии в обществен­ной жизни, доступе к социальным благам. Пример — введение всеобщего среднего образования, медицинского страхования, пособий по безработице или новой формы социальной защиты населения. Они касаются социального положения различных слоев населения, ограничивают или расширяют их доступ к об­разованию, здравоохранению, занятости, гарантиям. Переход экономики на рыночные цены, приватизация, закон о банкрот­стве предприятий, новая налоговая система — примеры экономи­ческих реформ. Изменение конституции, формы голосования на выборах, расширение гражданских свобод, переход от монархии к республике — примеры политических реформ.

Итак, наш вывод: революции и реформы различаются масш­табом, областью применения, субъектом реализации и своей исторической значимостью. Первые предполагают радикальный переход от старого к новому, качественный скачок, вторые тре­буют частичных улучшений и постепенности.

Революции бывают научные, религиозные, управленческие, технические, социальные, политические и экономические. Пе­реворот, совершенный в астрономии Коперником, называют революцией. Революцию в науке совершили теория относитель­ности Эйнштейна и открытие электрона. Археологи говорят о неолитической революции, специалисты по управлению — о ме­неджерской революции, социологи — "молчаливой революции ", ис­торики — о социалистической и т.д.

Хотя реформы предполагают частичные улучшения, по сво­им последствиям, они вполне могут сравниваться с революция­ми. Таковы отмена крепостного права в 1861 г. и столыпинская реформа. Как правило, они задумываются правительством как одиночное или состоящее из серии нововведение, подкреплен­ное законодательно или административно (механизм внедре­ния), но позже вовлекают все общество. По своей продолжитель­ности реформы и революции могут не различаться. Неолитическая революция тянулась несколько тысячелетий. Ок­тябрьская революция свершилась в несколько дней. Ее ядро со­ставил военный переворот и насильственный захват власти в центре. Однако на периферии страны она продолжалась еще много лет до тех пор, пока окончательно не были сломлены устои старого и не утвердилось новое. Сталинские репрессии, ин­дустриализация и коллективизация рассматривались как продол­жение Октябрьской революции. Таким образом, многие револю­ции (хотя и не все) и реформы, как совокупность преднамеренных и организованных действий, заканчиваются лишь тогда, когда достигнута главная цель.

Самой величайшей революцией в истории считается неоли­тическая. С ней не сравнится никакая другая, хотя освоение космоса и достижения электроники часто называют важнейши­ми революциями в истории человечества. На самом деле, пола­гают археологи и этнографы, ни одно открытие последних 10 тысяч лет не идет ни в какое сравнение с тем грандиозным скачком, который совершило человечество благодаря одной из самых разумных революции — приручению животных и окулыпу-риванию растений. Распространение земледелия считается вто­рым после искусства добывания огня величайшим достижением человечества.