Название: Социология - Кравченко А.И.

Жанр: Социология

Рейтинг:

Просмотров: 4659


 

Фрагмент 4 А. Н. Леонтьев ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, СОЗНАНИЕ, ЛИЧНОСТЬ

Наш язык хорошо отражает несовпадение двух понятий: сло­во "личность" употребляется только по отношению к человеку и притом начиная лишь с некоторого этапа его развития. Мы не говорим "личность новорожденного", понимая его как индивида. Мы всерьез не говорим о личности даже двухлетнего ребенка, хотя он многое приобрел из социального окружения. Поэтому личность не есть продукт перекрещивания биологического и со­циального факторов. Раздвоение личности — отнюдь не фигу­ральное выражение, а реальный факт. Но выражение "раздвое­ние индивида" — бессмыслица, противоречие в терминах. То и другое — целостности, но разные. Личность, в отличие от инди­вида, не есть целостность,, обусловленная генотипом: личнос­тью не родятся, личностью становятся. Личность — относитель­но   поздний   продукт   социально-исторического   и онтогенетического развития человека.

Особенности высшей нервной системы, физической кон­ституции, биологические потребности, характеризующие ин­дивида, не становятся особенностями его личности. К приме­ру, такая анатомическая особенность, как вывих тазобедренного сустава, обрекающий ребенка на хромоту, не относится к личности. Однако ее значение для формирования личности огромно, даже больше, чем тип нервной системы (скажем,уравновешенность или неуравновешенность челове­ка). Хромота обрекает ребенка на изоляцию от сверстников, порождает чувство своей неполноценности, ограничивает ши­рокое и полнокровное общение с людьми. Но одни индивиды могут преодолеть неловкость, связанную с природным недо­статком, а другие погружаются в него, становятся замкнуты­ми, обидчивыми.

Таким образом, никакие анатомические, физиологические или психические особенности не определяют формирование личности строго однозначно. Они — всего лишь предпосылки, но не составные части личности.

Личность формируют такие отношения, которых нет, ни­когда не было и в принципе не может существовать в природе, а именно общественные. Ни муравьи, ни слоны, ни обезьяны не знакомы с ними, они обитают в иной экологической нише. Следовательно, личность возникает в особой, специфической нише.

Фундаментом личности выступают общественные отноше­ния, но только такие, которые реализуются в деятельности. Не операции, ни действия, а именно деятельность характеризует личность, поскольку первые характеризуют саму деятельность.

А чем они различаются — действия и деятельность. Операция письма, действия, связанные с чистописанием, никак не могут быть связаны с личностью. Они выражают умственные навыки человеческого существа, владеющего языком. Но вот перед нами образ Акакия Акакиевича Башмачникова из повести Гоголя "Шинель". Переписывание казенных бумаг стало для него все­поглощающей страстью. Наскоро пообедав, вынимал баночку с чернилами и писал, писал... для собственного удовольствия. "На-писавшись всласть, — сообщает Гоголь, — он ложился спать, улыбаясь заранее при мысли о завтрашнем дне: что-то бог по­шлет переписывать завтра".

Рутинные операции по переписыванию бумаг превратились во всепоглощающую деятельность, заняли центральное место, стали смыслом жизни, главным мотивом. А это означает, что в таком своем качестве — в качестве деятельности — операции письма выступили характеристикой личности. А другая .деятель­ность, например, работа инженера, ничего не говорит о лично­сти, что человек на работе думает о досуге. Именно досуговая, а не производственная деятельность стала главным смыслом жиз­ни, всепоглощающим интересом.

Следовательно, изучение приобретенных навыков, умений и знаний ничего не расскажет-психологу о личности. Он должен анализировать содержание деятельности, взаимосвязь и перепле­тение многих видов деятельности, которыми занят один человек.

Зачатки личности обнаруживаются у дошкольников. Известен такой эксперимент. Ученый ставил перед малышом задачу: дос­тать удаленный предмет, не сходя с места. Как только ребенок принимался за решение, ученый уходил в соседнюю комнату и оттуда вел дальнейшее наблюдение. Однажды после ряда безус­пешных попыток малыш нарушил правило: подошел к предме- :

ту, взял его и вернулся на место. Ученый тот час вошел в комна-1 ту, похвалил его и наградил конфеткой. Но ребенок отказался, а ! когда ученый стал настаивать, и вовсе заплакал. Почему? Ему стало стыдно? Награда оказалась не заслуженной в личностном смысле. Видимо, мы присутствуем при начале формирования того, что называют личностью.

Адаптировано по источнику: Психология личности. Тексты. — М., 1982. с. 20-27.

ГЛАВА 3. СОЦИАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ И ПОВЕДЕНИЕ

1. ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

В предыдущей главе мы рассмотрели личность в покое — с точ­ки зрения структуры психики человека, и выделили такие ее компоненты, как подсознание, бессознательное, сознание и сверхсознание. Динамика личности выражается в деятельности, поведении, социальном действии, потребностях, мотивах, це­лях, защитных механизмах.

Человек отличается от животных гораздо большими вариаци­ями типов поведения, наличием свободы выбора действий, их целеполаганием. Разнообразие и неоднородность человеческого поведения иногда ставит социолога в тупик: что выбрать в каче­стве предмета исследования? Что должен и что не должен изу­чать социолог? Что такое социальное действие и поведение? Прежде всего они — проявление социальной активности.

 

2. АКТИВНОСТЬ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Активность присущая всем живым существам способность реагировать на окружающую среду. Таким образом, активность — всеобщая характеристика живого, отличающая его от неживого.

Формами проявления активности выступают произвольные движения (физические объекты на это неспособные от самых простых, элементарных, называемых актами, до самых слож­ных, высокоорганизованных форм, в частности рассудочной дея­тельности. Если расположить произвольные движения по степени нарастания признака сложности, то получим эволюционную лес­тницу (см. рис. 6).


Оцените книгу: 1 2 3 4 5