Название: Социальное проектирование - Луков В.А.

Жанр: Социология

Рейтинг:

Просмотров: 1961

Синергетика открывает новые подходы в познании природной и социальной действительности. Развивая идею целостности ми­роздания, наследуя традиции анализа с использованием матема­тического аппарата, опоры на эксперимент, синергетика изучает механизмы самоорганизации в открытых системах. Будучи тесно связанной с кибернетикой и системным подходом, синергетика позволяет по-иному взглянуть на процессы перехода от хаоса к порядку, расширить наши представления о взаимосвязи матери­ального и духовного, переосмыслить роль человека в структуре познавательной и практической деятельности. Становление си­нергетики создает новую теоретико-методологическую парадиг­му исследования природных и социальных явлений. Назовем ее синергетическая в отличие от метапарадигмы А.А. Давыдова (Да­выдов А.А. Социология как метапарадигмальная наука // Соц. Исследования. - 1992. - № 9. - С. 85-87). Ее цель - познание сути социальных явлений, обеспечение целостности познания соци­альных открытых систем.

Разработку общей концепции в рамках синергетической пара­дигмы более продуктивно вести в трех измерениях. Горизонталь­ное (пространственное) 'направление социологии ограничено рамками одной общественной системы, человеческой цивилиза­ции. Вертикальное (масштабное) направление ведется в плане ие­рархической бесконечности структурных уровней самоорганиза­ции социальных систем. Третье измерение составляет социальное время. Такая трехмерная количественно-качественная развертка содержания синергетической парадигмыиспользуется для построения многоуровневой модели технологизации социальной пространства.

Каждый структурный уровень самоорганизации социальной материи представляет собой открытую систему, которая непрерывно обменивается информацией, знаниями, опытом, энергией с другими уровнями. Основным полем для такого обмена является межуровневый потенциал, где за счет этого накапливаются не равновесные состояния интеллектуального, инновационной и иных потенциалов, и неустойчивость составляющих его структур. Возникает тот самый хаос, в котором различные флуктуации создают условия для возникновения новой иерархии самоорганизующихся систем.

При этом, как совершенно справедливо замечает Г.А. Котельников, неравновесное состояние социальной системы и возникающие флуктуации подводят ее к точке бифуркации, когда она:

- за счет усиления дезорганизации начнет распадаться;

- вследствие возникновения кооперативных процессов вой дет в режим самоорганизации.

В первом случае социальная система деградирует и переходи' вниз, в разряд менее развитых социальных систем. Во втором она будет идти вверх по вертикали и подниматься к вышележащему структурному уровню саморазвивающихся систем социального пространства. Развитие предполагает нарушение равно весия между этими двумя постоянными и бесконечными тенденциями в пользу второй. Оно представляет собой результат антиэнтропийной эволюции самоорганизации социальных систем, накопление таких количественных и качественных изменений, которые обеспечивают устойчивость социальной системы, ее восприимчивость к новациям, прогрессивное развитие в русле диалектики "взаимо" и "само" двух начал - индивидуально личностного и общественно-коллективистского.

С одной стороны - взаимореализация социальных субъектов взаимодействие, взаимообогащение, с другой - их самореализция, самоосуществление, самовыражение.

Под этим углом зрения оправданным является применение общеметодологических принципов (многоуровневого анализа, целеполагания, многообразия) к расчленению самого социально­го пространства и нахождению типологических различий соии-nnhHhix технологий.

Действительно, глобальные, федеральные, региональные, тех­нологии местного самоуправления взаимосвязаны и взаимообу-еловлены. Некачественная технологизация в одном звене немед­ленно скажется на конечном результате - целостном состоянии социального пространства, создающем благоприятные условия для самореализации личности.

Более яркого примера для доказательства сказанного, чем ка­тастрофа на Чернобыльской АЭС, привести нельзя. Нарушены все принципы технологизации социального пространства - выбор площадки для строительства, безопасность АЭС, социальные ре­гуляторы предотвращения катастрофы, открытость ядерного объ­екта'для прессы, качество строительства, учет возможных по­следствий аварии для окружающего пространства.

(III)Поэтому третье методологическое правило - принцип целостности социального пространства.

Различный уровень социально-экономического и духовного развития стран, территорий, народов, социальных групп, трудо­вых ассоциаций, уровень качества их социальной организации, объективно обусловливает необходимость многообразия соци­альных технологий с учетом специфических характеристик той или иной части социального пространства.

(IV) Принцип разнообразия - это четвертое методологиче­ское праяипп технологизации социального пространства, по­строения его многоуровневой модели.

(V) Гуманизм в технологической проблеме освоения социаль­ного пространства отражает отношение к человеку как к высшей ценности на Земле. Отсюда гуманные отношения как принцип техно^пгизапии - еще одно методологическое правило освоения социального пространства, основанное как на разных духовных традициях, так и на человеческой культуре, всей истории челове­ческой цивилизации.

Гуманистическая направленность технологий освоения про­странства предполагает переход от концепции жесткого, автори­тарного управления социальной деятельностью людей к принци­пиально иной системе организации общества - к его открытому информационному и гражданскому состоянию. Она, в свою оче­редь, предполагает создание условий для творчества и стимули­рования самодеятельности социальных субъектов. Только при этих условиях социальные технологии являются средством пре­одоления технократизма.

(VI) Еще одним принципом разделения социального про­странства и методов его технологизации является стратифика­ционно-классовый подход к социальным явлениям и процессам. Он может быть положен в основу изучения разных социальных отношений, различного социального положения тех или иных со­циальных групп, так называемых страт в том или ином обществе, сообществе, в социальном мире. В западной социологии метод структурирования общества по положению, которое занимают в нем различные социальные слои и группы, чаще называют стра­тификацией, а классовая характеристика является прерогативой политологов. "Стратификацию определяют как структурирован­ное неравенство, существующее между различными группами людей. Общество в его иерархической структуре можно предста­вить в виде страт" (Гидденс Э. Социология. - Челябинск, 1991. -С. 48). И одним из элементов системы стратификации английский социолог Э. Гидденс называет класс, указывая при этом, что классовая система общества, в отличие от сословной, домини­рующей в феодальном обществе, является наиболее динамичной, что должно учитываться в социологическом познании. Она в зна­чительной степени предопределяет социальную структуру обще­ства по экономическому, профессионально-трудовому и по дру­гим социальным критериям и параметрам. Стратификационно-классовый подход используется в социологии не только при по­строении концептуальных схем, но и при разработке их техноло­гического обеспечения. В любом случае он представляет собой такое изучение социальных явлений, которое указывает на рас­слоение в обществе. Это явление становится объектом социаль­ного исследования и основанием для типологизации тех методов воздействия, которые используются применительно к управле­нию процессами в рамках того или иного социального слоя, клас­са, группы.