Название: Социальная работа - Никитин В.А.

Жанр: Социология

Рейтинг:

Просмотров: 1393

Накоплен эмпирический материал по истории и практике социальной работы, разработан ряд важных теоретико-методологических моментов, имеющих большую эвристическую ценность, проведена большая работа по разработке содержания образования в области социальной работы.

Выделилась значительная группа исследователей, активно занимающихся теорией социальной работы, среди которых следует назвать Жукова В. И., Беличеву С. А., Блинкова Ю. А., Гуслякову Л. Г., Зимнюю И. А., Лаврененко И. М., Мартыненко А. В., Павленка П. Д., Топчия Л. В., Фирсова М. В., Холостову Е. И. и других.

Однако социальная работа как объект научного исследования настолько сложна и неисчерпаема, что за короткий срок, конечно, невозможно было решить такую сложнейшую научную задачу, как разработка теории социальной работы. Опираясь на достигнутый уровень исследования, представляется необходимым активизировать научную деятельность по таким направлениям, как метатеоретические основы теории социальной работы.

В некоторых учебных пособиях по теории социальной работы последних лет много говорится, например, о философских основах социальной работы. Однако то, что выдается за философские основы, таковыми зачастую не является.

Декларируемые в эклектическом сочетании в качестветак называемых методологических оснований социальной работы философии утопизма, профессионализма, прагматизма и т. п. свидетельствуют по меньшей мере о философской некомпетентности авторов. В силу сложности содержания социальной работы ее метатеоретической основой должно быть многомерно-диалектическое (а не эклектическое) сочетание соответствующих положений и идей философии общества в целом, философии социальности и социологии в особенности.

До сих пор отсутствует научно корректное и обоснованное определение социальной работы, в котором были бы отражены ее глубинная социокультурная укорененность, природа, сущность и система.

Очень часто социальную работу сводят либо к помощи, либо к одной из ее целей, как, например, гармонизация или социальное примирение в обществе. Таким образом, нарушаются элементарные требования даже формально-логического мышления, не допускающего подмену сущности явления характеристикой средств или частных результатов той или иной деятельности.

Одной из причин такого подхода является вольная или невольная недооценка роли и места социального в обществе в целом, в системе социальной работы в частности. В результате сущность социальной работы не выводится из того факта, что она объективно (сначала стихийно, а затем осознанно) направлена на удовлетворение взаимных потребностей общества, с одной стороны, и отдельного человека (или группы), с другой, в социальности.

Социальная работа - точка пересечения взаимного стремления общества и человека к социализации, с помощью которой формируется социальное сознание, социальное поведение, социальное функционирование и социальное состояние отдельных людей и различных групп населения и на этой основе - относительно устойчивое существование и развитие общества.

Исходя из этого понимания, социальная работа представляется одним из бытийственных факторов, действующих в обществе на протяжении всего времени его существования. В этом контексте все содержание и эволюция социальной работы должны рассматриваться в тесной связи прежде всего с особенностями общества на том или ином этапе его развития, а не только с субъектом ее развития и реализации, как зачастую делается в учебных изданиях по истории социальной работы.

Социальная работа - сложная система, в рамках которой социальное обеспечение является важным, но не единственным ее сегментом, ибо включает в себя и социальную защиту, и социальное развитие человека в соответствии с социальными потребностями общества. А благотворительность и милосердие, которым так много места уделяется в научных изданиях и учебных пособиях, не могут исчерпать содержание социальной работы, поскольку являются в своем происхождении производными от социальных потребностей и выступают чаще как принципы или условия для организации социальной работы.

В ходе организации и проведения социальной работы используются материально-вещественные, социально-организационные, педагогические, психологические, медицинские и многие другие знания, средства и технологии. Результат их использования должен быть не механической суммой их взаимодействия, а органически целым образованием, не сводимым к какому-нибудь одному компоненту, каким бы значимым он ни казался, социальным.

По отношению к этому результату, например, психологические, педагогические и медицинские технологии выступают в качестве непременных условий и предпосылок. Вследствие этого теоретически несостоятельными и практически вредными являются попытки «растворить» социальную работу в педагогике или психологии. Без психологических и педагогических технологий социальная работа невозможна, но ее сущность, ее результат носит интегративно-комплексный характер, как справедливо отмечается в научной и учебной литературе.

Как ни парадоксально, но в известных учебных пособиях и научных изданиях по теории социальной работы до сих пор отсутствует анализ процесса социальной работы, законов и закономерностей его прохождения. Вольно или невольно недооценивается событийный и диалогический характер этого процесса. Чаще всего указываются принципы и императивы, но не раскрываются присущие социальной работе на разных ее уровнях законы и закономерности ее развития, познания и проектирования.

Между тем, в изданиях по теории социальной работы вопросам познания реалий социальной работы явно не повезло. В одном учебном пособии авторы главными средствами познания объявили и наблюдение, и восприятие, и диалектический материализм, и наивную (?!) герменевтику (психодиагностику), набор которых в таком сочетании не только алогичен, но и примитивен.

К сожалению, в учебных пособиях не различается специфика общенаучных и частнонаучных, естествоведческих и обществоведческих, гуманитарных и социальных форм, методов и средств познания. В ходе исследования реалий социальной работы могут использоваться разнообразные методы и средства научного и ненаучного познания. Но при этом не должны слепо экстраполироваться, например, методы естественнонаучного познания на содержание социальной работы, ибо социальные цели и результаты, как известно, несводимы к объектам естествознания и требуют учета специфики объекта и субъекта социальной работы.

Достойно сожаления и то, что все еще мало внимания уделено анализу специфики содержания и применения такой формы (процедуры) познания, как понимание. Разумеется, понимание не является единственным методом и формой познания, оно должно применяться в единстве с другими методами и средствами, но в содержании социальной работы оно (особенно на уровне непосредственного контакта между людьми) должно занимать ведущее место.