Название: Система экономических отношений в России - Агеев В.М.

Жанр: Экономика

Рейтинг:

Просмотров: 860

Огульные гонения против идеологии "вообще" - свидетельства неблагополучия с правами человека в данном обществе, неспособности или нежелания власть имущих защищать интересы всех граждан, а не только некоторых социальных групп и своекорыстные устремления самих правителей, приоритетного обслуживания родичей, земляков, единоверцев, партайгеноссе, - в ущерб дискриминируемым прочим гражданам.

Понятно, что чем больше общеобязательные нормы "естественного права" отвечают "общечеловеческим интересам", тем надежнее они цементируют общество, сближают людей, ослабляют угрозу социальных конфликтов. Именно идеологическая доктрина неотчуждаемых прав человека записана в Конституции и составляет объект непрерывных споров и дискуссий. Зачем же отрекаться от нее и от основанной на этой идеологии политики?

Концепция неотчуждаемых прав человека в сочетании с ценностными ориентирами рационального ведения хозяйства, действительно, могла бы послужить основой для эффективного использования ресурсов между конкурирующими целями и справедливого распределения доходов. Она предъявляет определенные требования к целесообразному поведению отдельного человека-личности и трудовых коллективов и практики активного вмешательства государства в экономическую жизнь общества. Она служит подлинно ручной основой государственного права, признающего государственное принуждение, но ограничивает произвол власть имущих, коррупцию, взяточничество, воровство, ставшиминормами жизни в нашем современном обществе.

Иное дело, что доктрина о неотчуждаемых правах человека требует "очищения" ее от превознесения "своекорыстного интереса", лежащего в основе смитовской модели "экономического" человека. Она должна быть подлинно свободной от эгоистического мотива, которым, к сожалению склонны руководствоваться даже большие массы граждан, которые далеко не всегда руководствуются высокими нравственными побуждениями. А они являются непременным условием построения рационально организованной, эффективной экономики, оптимального варианта ее развития на базе органически присущего ей принципа и закона - достижения высоких конечных результатов с минимальными затратами всех видов экономических ресурсов - трудовых, природных, производственных, финансовых и других, которые всегда ограничены на определенный момент времени, что и ставит задачу их альтернативного использования между конкурирующими целями.

Опираясь на концепцию неотчуждаемых прав человека, мы ставим своей задачей разработку такой государственной политики, которая предполагает органическое единство государственного регулирования экономики и экономической свободы товаропроизводителей путем мобилизации инвестиционной и финансово-кредитной деятельности, создания производственных и рыночных социально-хозяйственных институтов, ставящих человека-личность в центр всей хозяйственной системы. Не претендуя на полноту изложения, мы стремимся к тому, чтобы показать пути движения нашей экономики к социально-экономическому оптимуму как высшей цели и критерия научно-технического, социально-экономического прогресса в условиях наиболее полной реализации высокого нравственного закона, лежащего в основе политической и хозяйственной демократии. Тем самым будут найдены оптимальные пути проведения радикальной экономической и политической реформы (или серии реформ) в нашей стране, призванной стать одной из самых могущественных держав в мировой цивилизации.

Глава 1.

САМОЦЕЛЬ ОБЩЕСТВЕННОГО

ПРОИЗВОДСТВА И ПРИНЦИПЫ

 РАЦИОНАЛЬНО ГО ВЕДЕНИЯ ХОЗЯЙСТВА

Процесс зарождения и развития элементов системного подхода к системе социально-экономических отношений начался еще в глубокой древности и имеет многовековую историю. Развитие экономической мысли и философии ставили проблемы экономики на уровень мировой науки и развивались вместе с развитием "социокультуры" - всего комплекса экономических социальных, культурных и других проблем, включающих все элементы жизнедеятельности индивидов, их стремление к совершенству, к всестороннему и гармоническому развитию. При этом на первый план выдвигались проблемы организации рациональной экономической деятельности, системы хозяйствования, в которой человек занимал центральное место. Развитие производительных сил требовало совершенствования социально-экономических форм организации производства и все более приближало к реализации самоцели общественного производства.

В ходе общественного развития раскрываются задатки человеческой природы, совершенствуются силы и способности человеческой личности, которая постепенно превращается в подлинную "самоцель" всего исторического движения . Даже производство ради производства имеет своей конечной целью "развитие производительных сил человечества, т.е. развитие богатства человеческой природы как самоцель"[13]. Эта "самоцель" одновременно выступает и как "высшая цель" общественного производства как такового. Она состоит в "создании изобилия, которое заключает в себе как количество потребительных стоимостей, так и многообразие их, что, в свою очередь, обусловливает высокое развитие человека как производителя, всесторонние развитие его производительных способностей".[14]