Название: Русская художественная культура - Рапацкая Л.А.

Жанр: Культурология

Рейтинг:

Просмотров: 840


Подчеркнутым своеобразием отличалась художественная культура Пскова. Мастера зодчества и иконописи оставили памятники, отличающиеся самостоятельным отношением к традиционным каноническим формам и правилам. Прекрасна икона XIVв. "Собор Богоматери", проникнутая глубокой и возвышенной драматичностью. Монументальные решения характерны для икон "Дмитрий Солунский", "Святая Параскева Пятница, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст и Василий Великий" (XIVв.). В это же время ярко расцветает псковская архитектура. Псковские строители обладали большим авторитетом и возводили храмы не только у себя дома, но и в других местах Руси.

К XFVB. сложилась иконописная школа ростово-суздальс-кой земли. Из работ иконописцев той поры сохранились "Никола Зарайский с житием", "Борис и Глеб".

Остается добавить, что во всех древнерусских княжествах процветали ремесла, резьба по дереву, художественное шитье, искусство книжной иллюстрации. Повторяя иконопись, эти виды искусств развивались достаточно самостоятельно, что диктовалось особенностями материала, с которым работали мастера. Так постепенно в самых разных уголках Русской земли накапливались национальные традиции и духовные богатства, обретшие позднее новую жизнь в искусстве Московского государства. О нем пойдет речь в следующей главе.

 

Вопросы и задания

 

1. Когда начался распад Киевской Руси и почему? Расскажите о литературе XIII в.

2. Расскажите историю возникновения Новгородской Руси.

3. Почему замедлилось культурное развитие Древней Руси в XIII в.?

4. Каково было политическое устройство Новгорода?

5. В чем выразилась преемственность развития художественной культуры Киевской и Новгородской Руси? Расскажите о Софии Новгородской.

6. Назовите ранние памятники новгородского зодчества XII в.

7. Кто создал Георгиевский собор Юрьева монастыря и когда?

8. Как трансформировался "монументальный историзм" в новгородском зодчестве второй пол. XII — нач. XIII в.?

9. Как византийские традиции повлияли на искусство Новгорода домонгольского периода?

10). С каких сооружений началось становление нового этапа в новгородском зодчестве конца XIII в.?

11. Расскажите, в чем проявляется новая эстетика архитектуры Новгорода XFV-XV вв.

12. Охарактеризуйте облик церкви Федора Стратилата на Ручью и Спаса Преображения на Ильине-улице.

13. Расскажите о храме Спаса Преображения на Нере-дице. Почему погибли его бесценные фрески?

14. Когда зародилась станковая живопись Новгорода? Охарактеризуйте самые ранние из дошедших до нас икон.

15. В чем особенности творческой манеры Феофана Грека? Какие произведения мастера вы знаете и где они находятся?

16. Дайте общую характеристику новгородской иконописной школы. В чем ее традиции? Что такое "северные письма"?

17. Каковы особенности новгородской былины? Кто ее герои?

18. Как развивалось храмовое музыкальное искусство?

19. Кто такой Иван Шайдур? Почему возник его труд о киноварных пометах?

20. Какие памятники владимиро-суздальского искусства вы знаете?

21. Охарактеризуйте храм Покрова Богородицы на Нер-ли. Когда он был построен?

22. Какие иконы ростово-суздальской школы вы можете назвать?

23. Какие прикладные виды искусств развивались в древнерусских княжествах?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 4.

СВЕТ РУССКОГО ПРЕДВОЗРОЖДЕНиЯ

 

В период татаро-монгольского нашествия раздробленная Русь не имела столицы. Ею считались то Владимир, то Кострома, то Переславль-Залесский, то Тверь. Лишь Иван I Калита (1328—1340) закрепил титул великого княжества за Московской Русью. Позднее Иван IV Грозный (1533—1584) был наречен русским царем (1547 г.), но не отказался от титула князя Московского. Все русские императоры имели это звание, гордясь и дорожа им.

Действительно, Москва всегда играла особую роль в судьбах русского народа. В самые тяжелые ордынские времена именно она выдвинула идею собирания земель в единое государство, помогла выжить русской культуре. Подчеркнем, что в те века единственными хранителями национальных традиций оставались деятели религии и искусства, воспитывающие у новых поколений чувства протеста против завоевателей и любовь к Родине.

При Иване Калите в Москву была перенесена кафедра митрополита "всея Руси", что еще более утвердило за Москвой право объединять вокруг себя русские земли. Правда, это право давалось нелегко, в борьбе с Тверским, Рязанским, Нижегородским княжествами. Однако после победы над полчищами Мамая на Куликовом поле в 1380 г. русские люди окончательно поверили в будущую великую судьбу Московской Руси.


Оцените книгу: 1 2 3 4 5