Название: Путь в ноосферу - Урсул А.Д.

Жанр: География

Рейтинг:

Просмотров: 1318


4. Экологическое общество будет построено не в отдельно взятой стране, а в масштабах планеты. Это глобальное состояние всей цивилизации, появившееся на пути перехода к устойчивому развитию.

5. Экологическая цивилизация характеризуется новой прогрессивной формой ненасильственной демократии, где решения на информатизированной основе принимаются всем населением планеты, то есть реализуется ноосферная, рационально-консенсусная демократия и основанное на ней планетарно управляемое социоэкоразвитие.

6. Экологическая ступень сферы разума - это такое состояние цивилизации, в котором будет устранена угроза экокатастрофы, обеспечено эффективное решение возникающих экологических проблем, созданы условия дальнейшего безопасного, во всех отношениях устойчивого развития.

7. Второй этап становления ноосферы- эконоосфера- следует за информационным обществом и предшествует обществу космическому. Выживание человечества на планете будет гарантировано сформировавшимися на этапе инфоноосферы возможностью и способностью предвидения человеком и обществом своих природопреобразовательных действий, обеспечения их оптимального развертывания в интересах нынешнего и последующего поколений землян.

Появление экологической ступени ноосферы- более длительный и менее вероятный процесс, чем становление информационного общества, даже в глобальном масштабе. Эконоосфера в этом смысле ближе к утопии, чем к реальности. И тем не менее исследовательская мысль вправе рассмотретьэту возможность эхо-развития и попытаться в дальнейшем оценить реальность такого устойчивого движения цивилизации, без которого дальнейший путь в ноосферу, о котором пойдет речь в следующей главе, в принципе невозможен.

 

Глава IV. КОСМИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ НООСФЕРОГЕНЕЗА

 

§ 1. Антропокосмическое мировоззрение и ноосферное мышление

 

Идея взаимосвязи в глубокой древности, имеет давнюю историю так и в восточной философии, как в 3anaпадной пожалуй, говорить об античной форме антоопокосмизма можно рассматривать человека как часть космоса с момента возникновения и уподобления.

Представителями естественнонаучного антропокосмизма можно считать К.Э. Циолковский и отчасти Н.Г. Холодный.

Для теоретического и практического освоения космоса человеком и формирования грядущей ноосферы. Естественно, это возможно в том случае, если будут существенно развиты философско-гуманитарные аспекты антропокосмизма, которые три десятилетия разрабатываются в русле направления, получившего название философских проблем освоения космоса. Подчеркиваю: космоса, а не космонавтики. Философское осмысление космонавтики является ядром философских проблем освоения космоса. Однако последние включают в себя весь комплекс проблем, связанных с науками о космосе. Таким образом, современная общенаучная концепция антропокосмизма, являясь развитием и обобщением предыдущих антропокосмических вариантов, должна быть построена на фундаменте наук не только о космосе, но и о человеке и его разуме. Проблема разума в космосе, его рационального освоения в экономическом, экологическом и иных аспектах- эта часть современной концепции антропокосмизма наиболее тесно связана с неоосферологическим комплексом знаний.

Нет сомнений в том, что адекватная современности, а тем более грядущему концепция единства человека и космоса, разума и Вселенной должна опираться не на естественнонаучные звания, а на современную науку во взаимосвязи всех ее отраслей и направлений. Особый вклад могут внести теоретико-методологические инновации, характерные не только для эры космоса, но и для всего периода обновления фундаментальных идей, которые инициируют мировой цивилизационный процесс в связи с проблемой выживания и нового цивилизационного выбора в виде модели устойчивого развития.

Чтобы было ясно, в каком направлении следует развивать концепцию антропокосмизма в ноосферологическом ракурсе, уточню, что я вкладываю в ее содержание. В самом общем виде под антропокосмизмом понимается мировоззренческая концепция, отображающая связи и отношения человека и космоса. То есть нас должны интересовать как воздействие космоса на человека - космогенное отношение, космизация, так и воздействие человека на космос- антропогенное отношение, социализация космоса. Иначе говоря, антропокосмизм должен во многом совпадать с социокосмизмом - концепцией, отражающей отношение „общество – Вселенная”[132]. В целостной концепции антропо(социо)космизма будет достигнута гармоничная взаимосвязь обобщенных знаний основных подразделений науки, выражающих аспекты и направления как космизации человека и социального развития, так и социализации Вселенной. Очевидно, будет иметь место усиление взаимосвязей космоса и человека, общества, в основном за счет все более широкого освоения космоса. В перспективе развитие идеи антропокосмизма приведет к внеземному ноосферогенезу, единству разума и Вселенной, которое можно назвать ноосферокосмизмом.

Все более широкое освоение космоса прогнозируется ухе не в общем виде, как тенденция расширения социосферы в ходе формирования космоноосферы, а как ряд конкретных этапов индустриализации внеземных пространств[133]. Так, до конца нашего века основным направлением индустриального освоения космоса будет дальнейшее развертывание космических информационных систем народнохозяйственного назначения. В ходе последующих этапов, рассчитанных вплоть до 2700 г., будет организовано: промышленное производство на орбитальных заводах улучшенных и совершенно новых материалов для народного хозяйства и здравоохранения; космические энергопромышленные комплексы, включающие в себя космические (солнечные и ядерные) электростанции; орбитальные отражатели, устройства, обеспечивающие отвод с Земли избыточной энергии; широкомасштабное использование внеземных ресурсов вещества Луны, астероидов, иных планет; развертывание крупномасштабного космического строительства.

Таким образом, продвижение человека во Вселенную будет сопровождаться развитием материального производства вне Земли, переходом от „двухмерной" инфраструктуры хозяйственной деятельности к „трехмерной"[134]. Подобно тому как с начала неолитической революции материальное производство стало основой ускорения социально-экономического развития, в наше время производственная деятельность на Земле и вне ее пределов становится фундаментом проникновения человека в космос. Этот принципиальный вывод позволяет сосредоточить внимание на плюсах и минусах производственного освоения Вселенной.


Оцените книгу: 1 2 3 4 5