Название: Психология семьи - Райгородский Д.Я.

Жанр: Психология

Рейтинг:

Просмотров: 2715

Обобщая все вышесказанное, можно сделать следующие выводы по изучению психологического уровня совместимости:

1) методика, модифицированная Ю. А. Решетняком с использованием формализованных тезаурусов, является хорошим диагностическим средством изучения особенностей межличностных взаимоотношений в семье (т. е. исследования психологического уровня супружеской совместимости);

2) при сходстве характеров партнеров в паре женщины более адекватно оценивают своего партнера;

3) психологическая удовлетворенность мужчин, вступающих в брак, выше, если характеры партнеров сходны;

4) в благополучных семьях психологическая удовлетворенность одного из партнеров тесно связана с психологической удовлетворенностью другого;

5) знание характерологических особенностей супругов позволяет прогнозировать развитие их дальнейших отношений.

При изучении одного из показателей социально-психологического уровня совместимости — внутрисемейных ценностей — обследовались лица, вступающие в брак, благополучные молодожены и пары с конфликтом в сфере семейных отношений. Определение согласованности мнений внутри каждой выделенной группы (мужчины и женщины в каждой выборке раздельно — всего 6 групп) проводилось на основе вычисления коэффициентов конкордации. В пяти из шести групп эти коэффициенты оказались значимы на уровне 0,1 %: среди женщин, вступающих в брак (Кк=0,402); женщин, состоящих вблагополучном браке (Кк =0,277); женщин в конфликтных парах (Кк=0,355); мужчин, вступающих в брак (Кк =0,439), и мужчин в конфликтных парах (Кк =0,517). У мужчин, состоящих в браке, коэффициент согласованности оказался значим на уровне значимости 1% (Кк =0,169). При анализе этих данных был сделан вывод о больших индивидуальных вариациях в структуре семейных ценностей в группе благополучных молодоженов по сравнению с двумя другими выборками. Значит, с накоплением стажа супружеской жизни происходит переход от общей, в некоторой степени идеально типичной структуры семейных ценностей (у вступающих в брак), так как нет еще опыта совместной жизни, к большей индивидуализации ее в связи с уже конкретным, реальным укладом семейной жизни, взаимоотношениями партнеров и распределением семейных функций.

Для выяснения корреляционных связей между семейными ценностями различных групп трех выборок было вычислено 15 коэффициентов Спирмена: иерархии внутрисемейных ценностей отдельных групп сравнивались между собой. Значимых различий между ними не обнаружено ни в связи со степенью благополучия семейных отношений, ни в связи со стажем супружеской жизни, ни в зависимости от половых особенностей супругов. Поэтому мы остановимся лишь на возможных тенденциях к изменению иерархии семейных ценностей, которые в дальнейших исследованиях можно рассматривать как проверяемые гипотезы. У женщин такими тенденциями являются:

1) недооценка вступающими в брак сексуального общения по сравнению с состоящими в благополучном браке и конфликтными семьями;

2) падение значимости ценности «внешняя социальная активность»; наиболее значима она у вступающих в брак, наименее — в конфликтных семьях; состоящие в благополучном браке занимают промежуточное положение;

3) недооценка вступающими в брак ценности рождения и воспитания детей по сравнению с двумя другими группами, оценивающими ее одинаково высоко;

4) более высокая оценка психотерапевтической роли семейных отношений в конфликтных семьях по сравнению с оставшимися двумя группами.

Для мужских групп можно предположить следующие тенденции:

1) более низкая оценка такой важной ценности, как «воспитание детей», у состоящих в благополучном браке по сравнению с остальными двумя группами;

2) падение значимости хозяйственно-бытовых отношений последовательно от вступающих в брак к состоящим в благополучном браке и затем к конфликтным семьям;

3) последовательное возрастание важности сексуальных отношений от вступающих в брак к конфликтным семьям; состоящие в благополучном браке занимают промежуточное положение;

4) возрастание важности ценности «внешняя социальная активность» от вступающих в брак к конфликтным семьям и затем к состоящим в благополучном браке.

Сравнение иерархии семейных ценностей всех мужчин с иерархией ценностей женщин показывает, что, несмотря на отсутствие значимых различий между ними (R=0,969, значим на уровне 1%), женщины на первое место по важности поставили ценность «организация досуга как сфера самореализации и развития личности», а на второе — «рождение» и воспитание детей». Мужчины, наоборот, на первое место поставили ценность «рождение и воспитание детей», а на второе — «организация досуга как сфера самореализации и развития личности». Учитывая данные, полученные в исследовании В. А. Сысенко, когда 36,4% опрошенных женщин, состоящих в браке, указали, что более всего они не удовлетворены умением своих мужей организовать отдых и досуг семьи, мы предполагаем, что в семьях, где мужья не знают, как высока значимость этой ценности у жены, это может выступать одной из реальных причин конфликтов на социально-психологическом уровне. В остальном иерархия семейных ценностей мужчин и женщин совпадает и выглядит следующим образом: третье место занимает ценность «внешняя по отношению к семье социальная активность», далее идут «эмоционально-терапевтическое общение», «хозяйственно-бытовое обслуживание», «интимное общение», «внешняя привлекательность супруга». Мы считаем, что полученную иерархию семейных ценностей можно рассматривать как характерную для молодых супругов. Резкие отклонения от нее будут показывать точку наиболее возможного или же существующего конфликта на социально-психологическом уровне совместимости супругов.

При изучении социокультурного уровня совместимости каждая из двух обследованных выборок (обследовались благополучные молодожены и вступающие в брак) была разделена на две группы по признаку половой принадлежности, и в каждой группе изучались жизненные цели, или терминальные ценности (Т), и средства достижения жизненных целей, инструментальные ценности (И), с вычислением коэффициента конкордации (согласованности) — Кк. Таким образом, всего было найдено восемь Кк. Все они оказались на уровне значимости 0,1%, что позволяет говорить о достаточной для анализа согласованности мнений каждой из групп. Мы предположили, что с переходом с одного этапа развития на другой у молодых супругов происходит значимая переориентация и Т-ценностей, и И-ценностей. Проверка этого положения проводилась на основе нахождения коэффициента корреляции Спирмена между результатами вступающих в брак и молодоженов. Вычисленные коэффициенты оказались незначимыми как для Т-ценностей (—0,035), так и для И-ценностей (R=0,085). Следовательно, действительно лица каждой из выборок ориентируются на различные ценности и качественный анализ иерархии ценностей допустим. Качественный анализ Т-ценностей для обследуемых каждой из выборок показал, что вступающие в брак в первую очередь ориентируются на такие ценности, как «счастливая семейная жизнь», «любовь», «наличие хороших и верных друзей», «здоровье» (ценности расположены в порядке падения важности). Такое положение естественно и понятно. Доминирующим мотивом деятельности является создание семьи, а отсюда высокая значимость ее и тех ценностей, которые прямо или косвенно с ней связаны. Ценность «наличие хороших и верных друзей» имеет высокую значимость, очевидно, в силу процесса нуклеаризации семьи, ее обособления. Утрата современной семьей широко разветвленных родственных связей приводит к тому, что их место занимают товарищеские и дружеские связи. Кроме этого, исходя из высокой значимости ценности «здоровье», можно предположить, что психическое и физическое здоровье выступает необходимой составной частью благополучного брака на этапе формирования семейных отношений. Безусловно, такой вывод требует дальнейшей экспериментальной проверки, но рассматривать его в качестве гипотезы можно. Наименее важными ценностями у вступающих в брак являются «материально обеспеченная жизнь», «жизненная мудрость», «свобода как независимость в суждениях и действиях» и «удовольствия» (приведены в порядке падения важности). Можно предположить, что эти ценности не выступают определяющими в понимании успешного брака у лиц, начинающих создавать семью. А последние две ценности выступают скорее всего даже как негативные, альтернативные благополучному браку.