Название: Психология и педагогика профессиональной деятельности - Громкова М.Т.

Жанр: Психология

Рейтинг:

Просмотров: 1075

Сознание — прежде всего знание о ближайшей окружающей Среде и о себе в ней, осознание связей и отношений с ней. Целостное восприятие окружающего мира невозможно без целостного восприятия себя как единства: индивида, личности, человека; мысли, слова, движения в контакте с окружающим миром. Сознание — накопленное знание, познание — процесс накопления знания, в котором сознание выступает как результат и средство в процессе познания. Процесс познания направлен не только на материальную реальность, но и на духовную, на самопознание, на творчество, на продуктивное знание, новое собственное содержание.

Процесс познания совершается в суждениях, умозаключениях и понятиях.

Суждения носят более субъективный характер и выражают свое отношение к информации. Они не лишены эмоциональности, содержат утверждение (принятие) или отрицание (непринятие) чего-либо и признаются либо истинными, либо ложными.

Умозаключения основаны на взаимосвязи нескольких суждений, исключают их противоречивость, могут быть индуктивными (от частного к общему), дедуктивными (от общего к частному).

Понятия — отражение существенных свойств, связей и отношений предметов и явлений. Понятия могут быть единичными и общими, конкретными иабстрактными, соединяют в себе субъективное и объективное.

Психологические теории в своем становлении шли параллельно с эволюцией философских подходов к пониманию отношений между материей и сознанием, между материальной и духовной субстанциями. Склоняясь то в сторону материализма (первичности бытия), то в сторону идеализма (первичности сознания), психологическая наука прошла сложный путь в определении своего предмета, пережила целый ряд экстремальных состояний, крайностей в оценках своего предмета, а также немало попыток примирить их, проявляя приверженность дуализму («двойственности»).

XVIII в. отличается зарождением эмпирической психологии (X. Вольф — немецкий философ), в основе которой изучение конкретного опыта, наблюдение, обобщение, установление связей и отношений между психическими явлениями. В XVIII в. сформировалась ассоциативная психология, основателем которой считается английский ученый Д. Гартли, развивший идею о том, что внутренний мир складывается постепенно в результате психических процессов, связанных ассоциативно.

В XIX в. на смену психологии души пришла психология сознания, которое рассматривалось обособленно, представляло интерес своим внутренним наполнением, процессами, закономерностями.

Попытки разомкнуть внутренний круг сознания, рассмотреть его проявление в действиях, поведении осуществило психологическое направление, получившее название бихевиоризм. Бихевиоризм объявил тщетными попытки изучить, понять сознание без его внешних проявлений в поведении, исходя из посыла о недоступности сознания для изучения, из утверждения, что изучать сознание можно непосредственно через поведение, в котором проявляются особенности сознания. Это бесспорно, как бесспорно и то, что поведение детерминировано не только сознанием, но и внешней ситуацией, и, что еще более значимо, их взаимопроникновением. Влияние сознания на ситуацию, влияние ситуации на сознание есть процесс осознания, самоопределения, принятия решения, проектирования осознанного действия.

Изучение поведения как внешнего проявления особенностей сознания позволяет делать обобщения и выводы, исходя из его мотивации, норм, способов, т.е. требует систематизации, создания психических образов, форм. Так оказалось востребованным новое психологическое направление, предложившее механизм разрешения проблемы, — гештальт. Гештальтпсихология разработала определенные закономерности структурирования образов. Отвергая бихевиоризм, Гештальтпсихология встала на путь возвращения к замкнутости сознания, объявила процесс восприятия, соединяющий внутреннее и внешнее, как «чистый» феномен сознания. Восприятие позволяет создать образ объективной реальности, который обусловлен особенностями ощущений индивида, его прошлым опытом, субъективным видением окружающего мира.

В XIX в. психология становится самостоятельной наукой, появляются соответствующие учреждения, лаборатории, кафедры, институты, в которых организуется научная работа, проводятся эксперименты. Появляются научные направления:

• физиологическая психология немецкого ученого В. Вундта (1832-1920);

• структурная психология американского психолога Э. Титченер (1867-1927);

• физиологическое направление по изучению рефлексов головного мозга И.М. Сеченова (1829—1905);

• экспериментальное направление В.И. Бехтерева (1857—1927);

• учение И.П. Павлова (1849—1936), направленное на изучение условно-рефлекторных связей в деятельности организма и сформировавшее понимание физиологических основ психической деятельности.

Эмпирическая психология. Термин введен немецким философом XVIII в. X. Вольфом для обозначения особой дисциплины, которая описывает и изучает конкретные явления психической жизни в отличие от рациональной психологии, выводящей явления из природы и сущности души.

Главная идея эмпирической психологии — психологическое познание должно базироваться на внешнем и внутреннем опыте. Эмпирическая психология предполагает переход от умозрительной трактовки психики к ее экспериментальному изучению. Размежевание между сторонниками естественно-научного подхода (контролируемое наблюдение — эксперимент) и сторонниками «чистого» опыта, сводимого к субъективным феноменам, имело широкое распространение и влияние на другие школы.

Первые идеи ассоциативной психологии были высказаны еще Аристотелем, утверждавшим, что образы, возникающие опосредованно без очевидной внешней причины, без непосредственного участия ощущений, являются продуктом ассоциаций. В XVII в. идею ассоциаций подтверждало механико-детерминистское учение о психике, в которой запечатлеваются следы внешних предметов и явлений, одно впечатление влечет за собой другое.

В XIX в. была сделана попытка подойти к вопросу ассоциаций системно (Т. Браун, Д. Милль) и были сформулированы следующие выводы:

• психика состоит из простейших чувствований, элементарных ощущений;