Название: Психология и педагогика профессиональной деятельности - Громкова М.Т.

Жанр: Психология

Рейтинг:

Просмотров: 1074


 

15.2. Субъектная позиция в социальных

           взаимодействиях

 

Либо я найду путь, либо проложу его

Ф. Сидней

 

Субъектная позиция в социальных взаимодействиях, реализуемых на синергетической парадигме, сегодня составляет основу решения проблемы демократизации социальной жизни общества. Усвоенная общественным сознанием авторитарная модель социальных отношений является тем самым препятствующим стереотипом, который не позволяет осознать себя как субъекта, признать другого как субъекта. От неспособности решить эту проблему в собственном сознании страдают и коллективные взаимодействия, постоянно скатывающиеся на позиции эгоизма. Кропотливая работа по формированию субъектной позиции — одна из инновационных задач системы образования, и особенно системы образования государственных служащих, задающих через социальный статус государственной службы нормы социального поведения, модели мышления, коммуникации, рефлексии. Как эту задачу разрешить, используя систему образования в качестве механизма в достижении целей, подробно изложено в главах 1 — 14.

 

 

 

 

 

15.3. Толерантность в социальных отношениях

 

Часто гораздо короче и полезнее

приноровиться самому к другим,

чем заставить других приноравливаться к себе

Ж. Лабрюйер

 

Проблема толерантности в социальных отношениях имеет свой источник в противоречии устоявшихся за многие годы моделей понимания себя прежде всего как социальной «единицы», соответствующей общественным нормам. Гипертрофированная социализация, достигнув предела, задавила в каждом индивида. Свершившаяся психологическая «отмашка» в общественном сознании декларирует сегодня ценность индивида, индивидуальности, индивидуальных траекторий продвижения в образовательных процессах. Осуществляется переход от приоритета «человек — существо общественное — личность» к приоритету «человек — существо природное — индивид». Подобное раскачивание маятника — не единичное явление в человеческой истории. Закрепленное логикой «либо, либо», оно чревато всем набором опасностей, возникающих при переходе из крайности в крайность. Если субъект, как единичный, так и коллективный, не поймет себя и другого как гармоничное сочетание в себе «индивида — личности — человека» в соответствии с компонентами окружающего мира «био — социо — дух» в их единстве и целостности, его отношения с другими субъектами не могут быть гармонично ориентированными, они изначально будут внутренне противоречивыми. Разум человека как стержень его сознания, его дух, человеческая составляющая в каждом из нас, будучи достаточно развитым, может справиться с уравновешиванием, взаимодополнением внутренних сущностей: индивид и личность.

Сегодня толерантность востребована как фактор, регулирующий социальное и природное в субъекте жизнедеятельности через осознание их равной значимости, через новую логику мышления, через синергетический принцип дополнительности в социальных взаимодействиях. Переход от ценности признания одинаковости субъектов к ценности признания «он иной и тем мне интересен как потенциал для обмена мыслями, информацией, материальным продуктом» — основа овладения моделью нормальных рыночных отношений.

Банальность деклараций всегда сопряжена со сложностью овладения технологией. Технологии социальных отношений на основе толерантности предполагают определенные принципы (требования) и методы (процедуры). К принципам следует отнести: комплементарность (дополнительность), континуум (взаимопроникновение), признание субъектной позиции (своей и другого), понимание взаимных интересов, равнозначность обмена содержанием (интеллектуальным, эмоциональным, материальным), знание способностей (своих и другого), сопоставление результатов взаимодействия. Принципы определяют методы их реализации через:

• формирование синергетического типа мышления, способного спроектировать свои действия с учетом комплементарности и континуума;

• создание условий для внутренней свободы, самоопределения, взаимной адаптации, т.е. для субъектной позиции;

• согласование интересов в процедуре переговоров;

• коммуникативный обмен содержанием (репродуктивным и продуктивным), информацией (востребованной, системно оформленной, пригодной для восприятия);

• быстрая диагностика коммуникативных способностей собеседника, ориентация в собственном диапазоне коммуникативных способностей, выбор подходящего способа общения;

• стремление к взаимному результату по критерию совести.

Толерантность на каждом этапе образовательных технологий предполагает внутреннюю позицию «он иной», «мы взаимодействуем как равные, обмениваемся с целью удовлетворения потребностей, с учетом внутренних норм и способностей той и другой стороны». Все это дается с большим трудом. Даже в образовании, где осуществляется подготовка к деятельности, где профессионализм специалистов (преподавателей) определяется владением образовательными технологиями, толерантность — пока декларация, лозунг, призыв. Мало ее и в реальной деятельности.

 

15.4. Самоорганизация в

Оцените книгу: 1 2 3 4 5