Принятие образования как процесса в современной педагогике и психологии недостаточно разработано из-за их разобщенности. Долгие годы эти отрасли научного знания находились в состоянии противоборства, отстаивая наибольшую значимость в субъекте образования то индивида (психология), то личности (педагогика). Амбициозное перетягивание каната не позволяло объяснить психолого-педагогическую сущность образовательного процесса, создать его методологическое основание, описать внутреннюю структуру, объяснить связи и отношения, установить, наконец, функциональные различия между образовательным и педагогическим процессами.

Переход от авторитарного стиля жизни к демократическому — это вопрос самоорганизации, выбора предпочтений между жестким порядком и свободой по всем уровням социальной «матрешки»: личность « коллектив « общность « общество. Отсутствием внутренней организованности личности обусловливается необходимость внешнего управления ею, что и формирует предпочтение авторитарных отношений. Стало быть, демократизация как расширительное явление должна идти не только сверху вниз, но и снизу вверх; каждый в своих конкретных действиях должен овладеть демократическими технологиями и процедурами, адаптироваться к новым требованиям жизни, быть готовым к намеченным изменениям.

Что значит для образования проблема демократизации? Еще древние говорили, что демократия — это процедура. Значит необходимо овладеть новой процедурой в социальных отношениях и по вертикали, и по горизонтали. Более того, вертикальные отношения уступают место горизонтальным, авторитарные — становятся демократическими. Проблемы затруднения, недостаточности налицо; надо осознать, преодолеть, устранить! Но как? За что ухватиться. Как и во всякой проблеме начинать следует с анализа ситуации исходного состояния. А оно таково. Теория и практика подтверждают, что эмоциональное в нас преобладает над рациональным, что проектированию своих действий мы предпочитаем рефлексию, осознанию «до» совершения действий — осознание «после». Если это наша национальная особенность, и она нас умиляет, то пусть все остается без перемен. Если же социальные перемены провозгласили идею демократизации, то к изменению бытия должно подтянуться и изменение сознания.

4.2. Осознанные действия

Отыщи всему начало,

и ты многое поймешь

К. Прутков

Процесс осознания собственных действий можно смоделировать следующим образом. Действие как контакт с окружающим миром имеет определенную направленность (-»). Осознанное действие предполагает целостную включенность сознания: потребностей, норм, способностей в процесс нахождения ответов на строго последовательно поставленные вопросы: для чего, что, как? Каждый из этих вопросов представляет разную степень трудности и значимости для конкретного субъекта. Вся цепочка вопросов, возникающая после совершения действия отраженно, как сопоставление реального (то, что воплотилось в действительности) с идеальным (то, что было в представлениях, идеях), и называется рефлексией. Осознание действий после их свершения, сопровождаемое неудовлетворением, наводит на мысль о необходимости осознания действий до их свершения, о необходимости их тщательного проектирования.