Название: Политическая социология - Тощенко Ж.Т.

Жанр: Политология

Рейтинг:

Просмотров: 1642

Соразмеряя результаты социологических опросов на севере Западной Сибири и на Северном Кавказе с периодизацией процесса модернизации на идеологическую, политическую и экономическую фазы, можно утверждать, что:

• сельское население России остается преимущественно на традиционном уровне развития;

• городские группы в России, хотя и с разной степенью активности, уже участвуют в процессе модернизации;

• нерусские этногенные группы, в том числе городские, находятся, в лучшем случае, на идеологическом этапе модернизации — в стадии выбора стратегии развития;

• что касается русского городского этноса, то он находится в начале политической фазы модернизации — в стадии создания современного государства как инструмента развития;

• все группы российского общества еще далеки от экономической фазы модернизации.

Поскольку каждая группа осуществляет свою деятельность на основе собственной системы ценностей и порой вопреки формально установленному порядку, в стране возникает система конфликтов ценностей, которые инициируют социальную, а вслед за ней — политическую оппозицию. Так, разрыв в уровне социокультурного развития северных селькупов с мигрантским населением                   г. Нового Уренгоя, доходящий до 4,4 условных единиц,который в переводе во временной интервал измеряется более чем тысячелетием, свидетельствует о наличии в стране конфликта ценностей между всеми немногочисленными народами Сибири и Дальнего Востока и остальным населением России.

Другая сторона проблемы коллективного поведения, проявляющаяся в ходе модернизации, выражается в активизации участия социальных групп в политических процессах, что предполагает определенную меру политической организованности общества — его способности через создаваемые им организации (объединения, партии и т.д.) контролировать государство.

Показателем политической организованности общества является индекс политической конкуренции (Gurr T.R.). Даже в настоящий момент, когда этот индекс достиг значения «фракционной ограниченной конкуренции», в России сохраняется противостояние различных политических сил, которые в политических структурах власти (особенно высших) представлены неадекватно политическим ориентациям населения. Это усугубляется еще и тем, что многопартийность в России не состоялась, несмотря на то, что официально существуют более 120 политических партий.

В советский период российской истории, особенно со времен Сталина, политика государства в отношении общества, будучи направленной на собственное самосохранение, опиралась главным образом на номенклатурную консолидацию, благодаря которой государство получало возможность осуществлять такой масштаб принуждения и репрессий, который исключал какую-либо политическую оппозицию.

Между тем минимальный уровень организации, необходимый для осуществления массовых действий, выступает условием возникновения манифестируемой оппозиции. Наличие или отсутствие институционализированных оппозиционных организаций со сложившейся структурой интересов, способных сгруппировать вокруг себя недовольных существующим положением вещей и канализировать коллективное поведение групп в политическое русло, создает базу для политической стабильности современного общества.

В качестве таких организаций обычно выступают:

• этнокультурные объединения — добровольные объединения граждан, сформированные на основе единой этнической принадлежности их членов, ставящие целью сохранение национальных традиций и культуры народа, отстаивание его прав, интересов и претензий в политической, экономической и иных сферах общественной жизни;

• профсоюзные объединения — объединения граждан по профессиональному признаку, призванные отстаивать права и интересы своих членов прежде всего в экономической сфере;

• политические партии — организационно устойчивые объединения активных сторонников каких-либо целей или идеологий, имеющие целью овладение и/или использование политической власти.

20.2. ФОРМИРОВАНИЕ ОППОЗИЦИОННОГО ПОВЕДЕНИЯ

Политическая оппозиция — это группа и/или организация, исключенная из власти. Поэтому объектом ее воздействия всегда является государство, с которым она осуществляет борьбу за власть — вступает в конкуренцию за выполнение политических функций, претендует на осуществление деятельности, связанной с достижением (или производством) порядка и справедливости.

Оппозиционное поведение формируется на основе процессов политизации идентичности и политической мобилизации.

Суть процесса политизации идентичности состоит агитационной деятельности интеллектуальной элиты, направленной на преодоление пассивного отношения соответствующей группы к своей судьбе, на достижение ее сплоченности и готовности выступить перед лицом властей в качестве единого целого.

Важность этого процесса объясняется особенностями социального характера личности россиян. Необходимо учитывать, что для социального характера людей традиционного типа, доля которых в населении России весьма значительна, присущи индифферентность к политике и минимальные ожидания в отношении удовлетворения своих базисных потребностей при определенном почитании этнорелигиозных символов и привычном подчинении авторитету вождей. Поэтому источником мобилизационного потенциала оппозиции традиционно-ориентированного населения выступают не столько социально-экономические лишения, которые имеют первостепенное значение для объяснения конфликтного поведения в модернизированном обществе, сколько масштабы отчуждения людей от существующей власти.

Разноскоростной процесс цивилизационного развития России порождает здесь, если пользоваться терминологией американского социопсихолога                         Д. Рисмана, и традиционно ориентированную личность (индифференты), которая господствовала в Западной Европе вплоть до XVI в., и внутреннеориентированную личность (моралисты), утвердившуюся там с XVII в., и внешнеориентированную личность, возникшую в США и Западной Европе после Второй мировой войны.