Название: Основы философии истории - Гузавин Г.И.

Жанр: Философия

Рейтинг:

Просмотров: 1425

«Эта тенденция к повторению, утвердительно проявляющаяся в деятельности, - подчеркивает он, - есть выражение хорошо известного механизма творческой способности»[40]. Поэтому исторический процесс не является выражением жесткого детерминизма, в котором одни события непреложно следуют из других. «В этом свете, - продолжает он, - повторяющийся элемент в истории проявляется как инструмент творческой свободы и не означает, что Бог или человек является рабом судьбы»[41].

Из приведенных высказываний А. Тойнби следует, что он, в отличие от К. Поппера, признает определенную регулярность и повторяемость исторических событий и процессов, а это означает, что он признает их закономерный характер, но подчеркивает существование различных альтернатив их реализации. От воли и сознания людей зависит, какую альтернативу они выберут в текущей деятельности, чтобы подготовить свое будущее.

Заслуживает внимания интересная попытка известного немецкого философа-экзистенциалиста К. Ясперса выявить смысл истории в органической связи с ее целостностью и единством. «Единство, - указывает он, - вырастает из смысла, к которому движется история, смысла, который придает значение тому, что без него было бы в своей разбросанности ничтожным»[42]. Всеэмпирические или фактические данные истории, по его мнению, должны рассматриваться с точки зрения того, насколько они соответствуют идее единства или противоречат ей. Именно тогда возникает «картина исторического развития, в которой к истории относится все то, что, во-первых, будучи неповторимым, прочно занимает свое место в едином, единственном, процессе человеческой истории и, во-вторых, является реальным и необходимым во взаимосвязи и последовательности человеческого бытия»[43].

Смысл нашего понимания исторического процесса и нашей собственной жизни определяется тем, как мы устанавливаем свое место в рамках целого и как представляем цели истории. Цель может выступать как скрытый смысл, который историк пытается истолковать и проверить. К. Ясперс считает такой целью истории: 1) цивилизацию и гуманизацию человека 2) свободу и сознание свободы, 3) величие человека, творчество духа, 4) открытие бытия в человеке. «Подобные цели, - пишет он, - могут быть достигнуты в каждую эпоху, и действительно - в определенных границах - достигаются, ... каждое поколение осуществляет их на свой манер»[44]. Смысл, утверждает он, всегда присущ сознанию человека в своих многообразных формах. Поэтому всякая абсолютизация смысла оказывается несостоятельной, ибо каждое новое поколение пытается раскрыть новый всеобъемлющий смысл.

Таким образом, в концепциях К. Поппера, А. Тойнби и К. Ясперса четко просматривается противопоставление их позиций религиозной философии и прогрессизму натуралистического подхода. В то время как последние исходят из признания конечной цели истории, первые настаивают, что признание такой цели означало бы завершение исторического процесса. Соответственно этому, смысл истории не сводится к достижению какой-то заранее определенной, конечной цели; эта цель раскрывается по мере осуществления целей, выдвигаемых обществом на определенных этапах его исторического развития. Конечно, без периодически возникающих целей нельзя определить смысл происшедших исторических событий и процессов, но такие цели не должны быть установлены раз и навсегда, ибо они меняются с изменением условий, места и времени.

Основная: (Учебные пособия)

Философия истории/Под ред. проф. А.С. Панарина. - М., 1999.

Гобозов ИА. Введение в философию истории. - М,, 1999.

Первоисточники:

Бердяев Н.А. Смысл истории..- М., 1997.

Поппер К. Открытое общество и его враги. - Т. II. Гл. 25.

Тойнби А. Повторяется ли история // Цивилизация перед судом истории. - М. СПб., 1995.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М., 1994.

Дополнительная:

Риккерт Г. Философия истории. - М., 1908.

Тойнби А. Постижение Истории: Сборник. - М., 1992.

1.     В чем заключается циклический взгляд на развитие общества, и где он впервые возник?

2.     Как истолковывается смысл истории в религиозных и теологических учениях?

3.     В чем заключается прогрессистский взгляд на смысл истории?

4.     Раскройте внутреннюю противоречивость идеи всеобщего прогресса?

5.     В чем заключается натуралистический взгляд на прогресс и смысл истории?

6.     Существует ли закон всеобщего универсального прогресса? Обоснуйте свой ответ.

7.     Как истолковывает смысл истории К. Поппер?

8.     В чем заключается сущность взглядов А. Тойнби на смысл истории?

9.     Как рассматривает смысл и цель истории К. Ясперс?