Название: Основы философии истории - Гузавин Г.И.

Жанр: Философия

Рейтинг:

Просмотров: 1422


Однако здесь возникает, пожалуй, самый трудный вопрос о характере общественного прогресса, а именно - сводится ли он к непрерывному, поступательному и восходящему движению общества? Допускаются ли при этом какие-нибудь отклонения, возвраты к прошлому или прогресс представляет собой специфический способ исторического движения, который исключает движения вспять и отклонения от основной линии развития?

Многие историки и философы эпохи Просвещения, как мы помним, определяли прогресс именно как бесконечное поступательное движение общества по пути его совершенствования в целях достижения людьми политической свободы, равноправия и счастья. Лозунг «Свобода, Равенство и Братство», выдвинутый идеологами французской революции, был, по сути дела, выражением тех требований, которых следовало добиваться для осуществления прогресса в обществе. Однако, как показывает история человечества, прогресс, во-первых, не может продолжаться непрерывно, во-вторых, он имеет относительный характер, в-третьих, в ходе исторического развития он переходит от одних стран, регионов и цивилизаций к другим и, наконец, в-четвертых, он имеет своим дополнением регресс, когда движение по восходящей линии временно сменяется движением по нисходящей линии.

Последний признак особенно важен для понимания исторического процесса.Из него следует, что прогресс и регресс - две взаимосвязанные составные единого процесса развития; представление о прогрессе, как непрерывном поступательном и восходящем движении общества к заранее установленной цели, неадекватно отображает и потому искажает подлинную картину исторического процесса, абстрагируется от другой его особенности - наличия регресса, возврата к прошлому, движения вспять и даже реакции. Таким образом, прогресс и регресс составляют собой две взаимодополняющие части единого процесса исторического развития, в котором они меняются местами.

Различие между прогрессом и регрессом стали четко определять только после того, когда возникло представление о направленном характере изменений в процессе движения и развития. Латинское слово progressus, означающее движение вперед, характеризует изменения, направленные на совершенствование, улучшение и организацию системы. Термин регресс (от лат. regressus - обратное движение), напротив, обозначает изменения, сопровождающиеся ухудшением, ослаблением и дезорганизацией системы. В общем, именно в процессе движения прогрессивные изменения могут сменяться изменениями регрессивными и, наоборот, на смену последним приходят изменения прогрессивные. Только в результате такого взаимодействия становится возможным развитие, которое представляет собой интегральный процесс, сопровождающийся возникновением нового; это новое может быть лучше старого, незначительно отличаться от него и быть даже хуже него. Следовательно, развитие нельзя рассматривать как сплошной прогресс, ибо оно включает и регресс. Очевидно также, что развитие не сводится и к непрерывному регрессу, как думали такие античные философы, как Гесиод, Гераклит и Платон, а также греческие и римские историки эпохи упадка этих цивилизаций, которые началом истории считали некий «Золотой век», после которого начался постепенный упадок человечества.

Следует указать и на взаимосвязь прогресса и регресса, выражающую их относительный характер в рамках целого; эта относительность может проявляться в их появлении в пространстве и времени, темпах изменений, воздействия на процесс развития и т.д. Как справедливо отмечал еще Н.Я. Данилевский, прогресс в одном отношении предполагает регресс в ином отношении. Многочисленные примеры из истории, которые он приводит, подтверждают его утверждение.

В наглядной форме процесс развития можно в соответствии с изложенным выше, изобразить не в виде восходящей геометрической прямой, а в форме спирали, каждая последующая ветвь которой как бы повторяет „ предыдущую, но на более высоком уровне. Но чтобы яснее представить прогресс, необходимо отметить, что он является не однолинейным, а многолинейным движением.

Чтобы аргументировано судить о прогрессе, необходимо, во-первых, располагать соответствующими критериями для его определения, во-вторых, точно указать объект или, точнее, систему, к которой указанный критерий применяется. С этой точки зрения можно говорить о различии между эволюцией в природе и прогрессом в обществе. Когда говорят об эволюции в живой природе, то имеют в виду определенный ряд живых организмов, каждый последующий вид из которых возникает из предыдущего, но отличается от него некоторыми новыми признаками. Следовательно, эволюцию в природе можно рассматривать как упорядоченный процесс развития, в результате которого происходит возникновение нового, более усовершенствованного по своей организации, структуре и функциям, чем старое; прогресс в органической природе связывают с критерием совершенствования. Но когда заходит речь о применении данного критерия к конкретным случаям, то возникают серьезные затруднения, ведь приобретая новые свойства организм в чем-то выигрывает, а в чем-то проигрывает, а в ходе эволюции, вновь приобретенные свойства могут Оказаться индифферентными и даже вредными.

Не меньшие трудности возникают и с установлением и применением критерия прогресса к социальным и культурно-историческим системам. Сразу отметим, что единого критерия прогресса, приложимого ко всем системам, стадиям их развития, эпохам и периодам истории не существует. Каждый раз требуется конкретно исследовать, применим ли, например, критерий совершенствования к тем или иным существовавшим в прошлом обществам, стадиям их развития, культуре или образу жизни людей. Даже сейчас нельзя точно установить, какой образ жизни или его качество является более прогрессивным. Так, одни люди предпочитают зарабатывать больше, чем им необходимо по установившимся стандартам жизни, а другие считают более целесообразным иметь больше свободного времени для отдыха, развлечений, путешествий, повышения своего культурного уровня и т.п. Какой образ жизни в этом случае можно считать более прогрессивным? Еще труднее определиться, когда речь заходит о сравнении образа жизни людей в индустриальном и доиндустриальном обществах. По многим параметрам (жизненному комфорту, разнообразию товаров, развлечениям) современный человек во многом выигрывает в сравнении со своими предшественниками, по другим - проигрывает. Не следует забывать также, что наши знания об историческом прошлом весьма ограничены и мало достоверны.

Существуют ли виды человеческой деятельности в историческом процессе, к которым применимы критерии прогресса?

На это можно ответить утвердительно, стоит только обратиться к истории развития, научно-технической мысли или постепенного улучшения способов добывания обществом жизненно необходимых для него средств. В обоих случаях в качестве критерия прогресса может рассматриваться критерий совершенствования: в первом случае - методов достижения новых знаний о мире, во втором - способов производства материальных благ, в которых нуждаются люди. Обычно, когда в прошлом, как и в настоящем, начинают говорить о прогрессе, то в качестве доказательных примеров его существования ссылаются именно на прогресс в науке и материальном производстве. В чем конкретно проявляется прогресс в развитии научных знаний, т.е. экспериментальной и теоретической деятельности ученых?


Оцените книгу: 1 2 3 4 5