Название: Основы философии истории - Гузавин Г.И.

Жанр: Философия

Рейтинг:

Просмотров: 1423

2.     Почему интерпретация не сводится только к усвоению смысла текста?

3.     Чем отличается понимание от интерпретации?

4.     Какие виды интерпретации применяются в научном познании?

5.     В чем заключается сущность герменевтического метода?

6.     Может ли герменевтика быть методологией гуманитарных наук? Обоснуйте свой ответ.

7.     Как осуществляется интерпретация и понимание исторических текстов?

8.     Какую роль играют ценностные факторы в исторической интерпретации?

9.     В чем заключаются недостатки психологического подхода к интерпретации?

10.            Какая связь существует между критикой и интерпретацией исторических свидетельств источников и авторитетов?

11.            В чем заключается сходство и различие между пониманием и объяснением в истории?

12.            Почему историческое понимание не может быть завершенным и окончательным?

Глава 20. Предвидения и пророчества в истории

Предвидение явлений и событий составляет важнейшую и вместе с тем труднейшую функцию любой науки. Именно по надежности и обоснованности научных предсказаний и прогнозов судят о возможности и эффективности применения результатов науки для решения практических задач. Эту мысль неоднократно подчеркивали многие философы. Известный афоризм «знание - сила»,принадлежащий английскому философу Ф. Бэкону, ясно указывает на огромную роль научного знания в развитии производительных сил общества. Один из родоначальников социологии О. Конт в своем афоризме «знать, чтобы предвидеть», особое внимание обращает на роль научного знания именно в предсказании будущего в развитии общества.

Поскольку история изучает события прошлого, то проблема предвидения в ней до сих пор является предметом острых дискуссий. Одни историки допускают возможность существования в ней предвидения в форме ретросказаний, т.е. предсказаний прошлых событий. Авторы концепции научного объяснения К. Гемпель и его последователи идут дальше и настаивают, что наряду с объяснением в истории должно существовать и предвидение будущих событий. Другие философы и историки предпочитают говорить об извлечении уроков из прошлого с тем, чтобы лучше подготовиться к будущему. Некоторые наиболее радикально настроенные философы рассматривают исторические предвидения как простые пророчества, основанные на явно ложных или необоснованных предпосылках.

В настоящей главе мы рассмотрим общую логическую структуру предвидения, сравним её со структурой объяснения и выясним, в какой мере она может быть использована для исторических ретросказаний и прогнозов, а затем обсудим конкретные программы социального предсказания, которые выдвигались в рамках общественных наук и выявим их отношение к истории. В заключение проанализируем, в чем состоит необоснованность и ложность исторических пророчеств.

20.1. Логическая структура предвидения

В отличие от объяснения, изучающего явления, события и факты уже существующие и известные, предвидение направлено на познание и оценку событий в данное время несуществующих, а потому и неизвестных. Если предвидение относится к отдельным событиям и локальным процессам, то его называют предсказанием; когда речь идет о прошлых событиях, то - ретросказанием. Это различие не должно, однако, затемнять внутреннюю связь между предвидением и объяснением, как двумя важнейшими функциями науки. Такая связь находит свое выражение в идентичности их логической структуры.

По своей логической форме, или структуре, предвидение, как и объяснение, представляет собой дедуктивное рассуждение, посылками которого служат, с одной стороны, некоторые обобщения или законы, а с другой - конкретные условия их применения к отдельному случаю. Заключениями предвидения являются предсказуемые события. Когда посылками выступают законы, тогда предвидение называют дедуктивно-номологическим. Если обозначить законы, служащие посылками предвидения через L1, L2, L3 …, условия - через C1, C2, C3 ..., заключение - через Е, то помологическое предвидение можно представить в виде следующей схемы:

Посылки           L1, L2, L3 …

                          C1, C2, C3 ...