Название: Основы управления специальным образованием - Грибова О.Е.

Жанр: Педагогика

Рейтинг:

Просмотров: 835


Таким образом, цивилизационный подход не следует противопоставлять другим подходам, в частности историко-формационному, а рассматривать его лишь как необходимое к ним дополнение и уточнение.

 

 

Литература

 

Основная:

Семенов Ю.И. Загадки Клио: Учебное пособие.- М., 1996.

 

Первоисточники:

Данилевский Н.Я. Россия и Европа. - М., 1995.

Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. - М., 1995.

Шпенглер О. Закат Европы. - М., 1993. 

Февр Л. Бои за историю. - М., 1991.

 

 

Подумайте и ответьте

 

1.     Как определяет культурно-исторический тип Н.Я. Данилевский?

2.     Почему Н.Я. Данилевский отождествляет его с цивилизацией? 5. Допускает ли Н.Я. Данилевский связь и преемственность между цивилизациями?

3.     Какие основные формы деятельности выделяет Н.Я. Данилевский в функционировании цивилизации? 

4.     В чем позитивные моменты и недостатки концепции Н.Я. Данилевского?

5.     Чем отличается понятие культуры О. Шпенглера от понятия культурно-исторического типа Н.Я. Данилевского?

6.     В чем видит О.Шпенглер своеобразие мировых культур?

7.     Почему О. Шпенглер отличает понятие культуры от цивилизации?

8.     Что служит наименьшей единицей истории у А. Тойнби?

9.     В чем состоит разница в понимании цивилизации О. Шпенглером и А. Тойнби?

10.            Что служит причиной возникновения цивилизаций у А. Тойнби?

 

 

Глава 7.   Единство и целостность исторического процесса

 

Исторический процесс складывается из событий, происходивших в прошлом. Именно события представляют собой те факты, с которыми непосредственно имеет дело историк. Поскольку эти факты повествуют о прошлом, постольку они не являются непосредственно данными об исторической действительности, а служат лишь косвенными свидетельствами о ней. Вот почему о конкретных исторических событиях мы можем судить только по сохранившимся документам, которые в свою очередь нуждаются в тщательной проверке, а главное - в соответствующей интерпретации. Еще труднее установить связь между историческими событиями и самим фактом существования закономерного исторического процесса.

 

7.1. Исторический процесс как результат взаимодействия событий

Все согласны с тем, что история имеет дело с изучением событий, происходивших в прошлом, но как они соотносятся между собой и существует ли между ними взаимодействие? Независимы ли они друг от друга или образуют нечто единое, взаимообусловленное целое, называемое процессом исторического развития? И здесь возникает вопрос: как соотносятся между собой события и исторический процесс, на который существует два диаметрально противоположных ответа.

Сторонники первой точки зрения рассматривают историю как простую совокупность отдельных, изолированных, несвязанных друг с другом событий. Подобный взгляд настойчиво пропагандировался историками и философами, придерживающимися эмпирической точки зрения на историю. В XIX в. такую позицию, как отмечалось выше, защищали сторонники эмпиризма, неокантианцы и позитивисты. Они противопоставляли историю, как науку, изучающую, якобы, только отдельные, единичные, неповторимые события прошлого, естествознанию как науке об общих законах природы, что наиболее ясно выразил глава неокантианцев В. Виндельбанд: «Одни из них, - говорил он в своей речи, - суть науки о законах, другие - науки о событиях»[79]. К наукам о событиях, которые В. Виндельбанд назвал идиографическими, или описательными, он относил, прежде всего, исторические науки.

Если считать подлинно реальными только события, тогда ни о каком историческом процессе и всемирной истории, говорить не приходится. Хотя на первый взгляд и кажется, что исторические события обособлены и изолированы друг от друга, но при более тщательном и глубоком исследовании между ними всегда можно выявить определенную связь, единство и общность. Без этого никакое историческое познание невозможно. В самом деле, чтобы понять отдельное историческое событие, необходимо выяснить, прежде всего, как и почему оно возникло, а это неминуемо требует обращения к другому событию. Однако причинность отображает лишь непосредственную связь между предшествующим и последующим событиями, и поэтому она представляет лишь первый шаг на пути познания всеобщего процесса исторического развития человечества. Отдельные события прошлого, а также частные связи между ними составляют необходимые условия для возникновения единого, целостного процесса развития. А такое развитие не сводится к совокупности все увеличивающегося множества изолированных событий, а представляет собой динамический процесс, в котором отдельные события выступают как конкретные проявления общего исторического процесса.


Оцените книгу: 1 2 3 4 5