Название: Общая теория социальной коммуникации - Соколов А. В.

Жанр: Коммуникация

Рейтинг:

Просмотров: 1227


      17. Парыгин Б.Д. Социальная психология. Проблемы методологии, истории

            и теории. — СПб.: СПбТУП, 1999. — С. 297—431.

      18. Петров Л.В. Массовая коммуникация и культура. Введение в теорию и

            историю: Учеб. пособие. — СПб.: СПбГАК, 1999. — 211с.

      19. Психология и этика делового общения: Учебник для вузов. 2-е изд. —

            М.: Культура и спорт. ЮНИТИ, 1997. — 279 с.

     20. Семенов В.Е. Искусство как межличностная коммуникация. — СПб.:

           Изд-во СПб ун-та, 1995. — 200 с.

     21. Смелкова З.С. Педагогическое общение. Теория и практика учебного

           диалога на уроках словесности. — М.: Флинта, Наука, 1999. — 232 с.

     22. Сопер П. Основы искусства речи: Пер. с англ. — М.: Прогресс, 1992. —

           416 с.

     23. Хейзинга И. Человек играющий. — М.: Прогресс, 1992. — 464 с.

     24. Шостром Э. Анти-Карнеги,или Человек-манипулятор: Пер. с англ. —

           Мн.: Полифакт, 1992. — 128 с.

     25. Щербатых Ю. Искусство обмана. — СПб.: Азбука-Терра 1997. — 368 с.

     26. Экман П. Психология лжи. — СПб.: Питер, 2000. — 270 с.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. СОЦИАЛЬНАЯ ПАМЯТЬ

 

3.1. Виды памяти                                                                                         и мнемические действия

 

В разделе 1 мы определили социальную память, или мнемическую деятельность, как движение смыслов в социальном времени. Для раскрытия сущности и специфических особенностей социальной памяти полезно сопоставлять ее с другими типами памяти, которые соответствуют другим типам смысловой коммуникации. Как показано на рисунке 1.2, помимо социальной коммуникации, существует еще генетическая и психическая коммуникация со своими смыслами и хронотопами. Следовательно, вырисовываются три типа памяти:

· генетическая;

· психическая:

· социальная.

Генетическая память, или наследственность (память биологического вида или родовая память) обеспечивает движение в биологическом времени генетических программ, инстинктов, безусловных рефлексов и биологических образов, свойственных данному виду. Материальным носителем генетической памяти служат нуклеиновые кислоты (ДНК и РНК), посредством которых закодированы генетические смыслы. Совокупность этих смыслов образует генофонд — материальное воплощение генетической памяти. Наследственность представляет консервативность живых организмов, выступая в неразрывной связи с изменчивостью, обусловленной воздействием внешней среды и жизненным опытом индивидуальных особей.

Помимо генетической памяти, биологи еще различают нейрофизиологическую память — устойчивые связи в нервной системе, возникшие во время жизни особи, например условные рефлексы, и биохимическую память, хранящую индивидуальные биохимические изменения, например иммунитет. Эти виды памяти несут следы внешних воздействий некоммуникационного характера, поэтому они не представляют для нас интереса. Исключение — дрессировка животных и воспитание условных рефлексов в лабораторных условиях (опыты И. П. Павлова), где коммуникационное сообщение (сигналы) налицо. Что же касается наследственности (генетической памяти), то она определяет врожденные структуры и качества индивидуальной человеческой памяти, а также этнопсихологические особенности социальной памяти, и поэтому мы не можем ее не учитывать[32]. Наследственность — готовый для индивидуального опыта запас потенциальных психических особенностей и их связей.

Психическая память понимается в психологии как сохранение и последующее воспроизведение человеком его опыта. Под опытом подразумеваются знания, умения (навыки), эмоциональные переживания и волевые стимулы (желания, интересы, ценностные ориентации), т.е. то, что мы назвали смыслом. Действительно, бессмысленный опыт в памяти не фиксируется, а смысл всегда постигается человеком благодаря опыту. Поэтому наше определение психической памяти не противоречит общепринятой в психологии трактовке. Надо заметить, что в последнее время в связи с распространением в психологии информационного подхода память стали определять как «передачу информации по временному каналу».[33] Информационные модели памяти наглядны, и мы их продемонстрируем в дальнейшем, но нельзя не отметить, что авторы этих моделей не поясняют, что они понимают под «информацией». По сути дела информация отождествляется со «смыслом» и «опытом», и не более того.


Оцените книгу: 1 2 3 4 5