Название: Логика - Ивин А. А.

Жанр: Логика

Рейтинг:

Просмотров: 1866

[1] См.: Anscomhe G.E.M. Intention. Oxford, 1957. Ch. 1.

[2] О том, насколько такие слова выпадают из нашего поля зрения, говорит шуточная загадка: «А и В сидели на трубе, А упало, В пропало,что осталось на трубе?» Ответ: «и».

[3] Моэм С. Луна и грош. М., 1983. С. 8-10.

[4] Данин Д. Человек вертикали (Повествование о Нильсе Боре)//Избранное. М., 1984. С. 107.

[5]  О неразрывной связи понимания и ценностей говорил еще В.Дильтей (см.:Dilthey W. Gesammelte Schriften. - Leipzig, 1924. В. 5. S. 317). «Понимание и оценка. Безоценочное понимание невозможно, - писал М .М .Бахтин. - Нельзя разделить понимание и оценку: они одновременны и составляют единый целостный акт. Понимающий подходит к произведению со своим уже сложившимся мировоззрением, со своей точки зрения, со своих позиций. Эти позиции в известной мере определяют его оценку, но сами они при этом не остаются неизменными: они подвергаются воздействию произведения, которое всегда вносит нечто новое. Только при догматической инертности позиции ничего нового в произведении не раскрывается (догматик останется при том, что у него уже было, он не может обогатиться). Понимающий не должен исключать возможности изменения или даже отказа от своих уже готовых точек зрения и позиций. В акте понимания происходит борьба, в результате которой происходит взаимное изменение и обогащение» (Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 327). «Точки зрения» и «позиции», упоминаемые здесь, - это общие оценки, используемые в процессе понимания произведения; сами эти оценки могут изменяться под воздействием произведения.

[6]  Их когда-то упоминал В.Дильтей, относивший понимание только к ним (см.: DUthey W. Gesammelte Schnften. В. 5. S.317).

[7] См.: Аристотель. О движении животных. 701а 10-40; Никомахова этика. 1147а 25-31.

[8] Юнг К. Феномен духа в искусстве и науке. М., 1992. С. 58.