Название: Личность в психологии - Оллпорт Г. В.

Жанр: Психология

Рейтинг:

Просмотров: 839


И хотя во времена Штерна еще не была столь развита та гиперкритическая методология, которая определяет работу сегодняшних ученых, он использовал большую часть обычных научных методов. Он получал необходимые ему данные с помощью наблюдений и экспериментов, и затем эти данные некоторым образом понимались, интерпретировались и выстраивались в систему; Штерн подходил к анализу материалов с большей смелостью, чем та, которая присуща современным ученым. Он использовал данные и некоторые процедуры «точной» (элементаристской) психологии, но при этом соотносил их с принципиально иной теоретической основой, а именно с утверждением о том, что любой психический феномен одновременно является и личностным феноменом, и что любой личностный феномен — это целостность или часть целостности.

В результате постулат о функциональной целостности породил серьезные затруднения в рамках персоналистической психологии (так же как и гештальт-психологии и прочих современных структуралистских теорий). Штерн определял это затруднение следующим образом: «Как только мы называем что-либо, мы тем самым относим это к определенной психологической категории; это уже не та же самая вещь, которая была ранее, она приобрела некоторуюригидность и стабильность, которая не может быть приписана самому сознанию». И, тем не менее, наука (в том числе и общая психология) возможна только благодаря существованию абстракций, образующих некоторую концептуальную систему, замещающую сложные паттерны функционирования личности. Будучи вынужденным принять этот привычный метод анализа через абстрагирование, Штерн, как и любой другой психолог, обращается к некоторому набору методологических категорий. Фактически, он рассматривал большее количество полярных точек зрения, и в большей степени, чем любой другой психолог-теоретик, использовал диалектические методы в своих рассуждениях. И, тем не менее, здесь есть два отличия. Читатель никогда не должен забывать о том, что подобная процедура искусственна, что это не конечная цель, а просто средство для раскрытия аспектов существования личности. Налицо постоянное возвращение к первичным фактам целостной личностной организации. Второе отличие еще более значимо. Выбор категорий продиктован изначальным допущением о том, что личность — это локус каждого психического явления. Они значительно отличаются от большинства категорий в других системах психологического анализа. Например, в его концепции существуют такие замечательные личностные категории, как глубина — поверхностность, выпуклость — скрытость, реактивность — спонтанность, близость—отдаленность, искренность — неискренность, ожидание — ретроспектива, субъективность — объективность. В отличие от большинства других видов категориального анализа, в этом случае они не являются простыми эмпирическими конструктами, полученными в лабораторных условиях. Это те категории, которые обусловлены фактами. Это не прихоть экспериментатора, пытающегося таким образом облегчить себе жизнь, а отражение жизненного опыта самого субъекта.

 

 

 

 

Психология как направление персоналистики

 

Личность как живое целое, индивидуальное, уникальное, целенаправленное и независимое открыта окружающему ее миру. Она способна накапливать опыт.

Из всех характеристик личности, упомянутых в этом определении открытость к опыту является наименее необходимой. Личность целостна, в то время как опыт фрагментарен. И, тем не менее, психология предназначена для того, чтобы анализировать эти самые фрагменты. Именно по этой причине психология не идентична персоналистике. Последняя — более частная дисциплина, определяемая как наука о личности (где личность рассматривается как субъект, накапливающий опыт или способный накапливать опыт) (*4). Опыт и способность накапливать опыт — только аспекты существования личности. Поскольку необходим анализ не только опыта, но также и феноменов биосферы и сферы объективных ценностей, существует необходимость развития более обширной философской дисциплины — персоналистики, в которой психология была бы одной из составляющих. Сколь целостной и независимой ни была бы личность в метафизическом плане, в действительности в каждый момент времени она открыта к окружающему ее миру. Она влияет на среду и в то же время подвергается влияниям среды, напряжение существует всегда. Когда напряжение достигает своего максимума, возникает определеное состояние сознания. Самый важный момент, который мы должны понять относительно сознания, заключается в том, что сознание — это уровневый феномен. Иногда оно выделяется на диффузном фоне жизни личности. В этом случае оно выпукло. Когда мы полностью осознаем некоторые объектты или наши собственные состояния, сознание обострено. В другом случае, когда на первый план выступает некоторое эмоциональное состояние, сознание скрыто более глубоко, оно менее ясно, менее выпукло. Выпуклость представляет собой направленность человека на что-либо, что в данный момент имеет для него особое значение. Чем более выпуклым является опыт, тем больше его объективное значение; чем в большей степени он скрыт, тем важнее его субъективный смысл. Полная скрытость, конечно же, это бессознательное. Минимальный порог — это первая степень выпуклости; и  если проанализировать пороги, изучаемые психофизиками, то мы поймем,  что все они — границы личной значимости мира.

По мнению Штерна, гештальт-психология с ее искусными исследованиями перцептивных процессов слишком сильно акцентирует внимание на выпуклых переживаниях (то есть на «фигуре», если придерживаться  терминологии гештальтпсихологии — Прим. ред.) пренебрегая не менее важной сферой скрытых переживаний, которые составляют сущуность и содержание Ungestalt (имеется в виду то, что скрыто за «фоном» и в определенный момент может проявиться — Прим. ред.). Особая скрытость ощущений свойственна процессам жизнеобеспечения. Так ,например, к скрытым относятся ощущения запаха, вкуса, ощущения органических модальностей. Зрение и слух, напротив, обычно представляют собой ощущения выпуклого характера, поскольку имеют принципиальное значение для установления контактов с внешним миром; тактильные ощущения в этой классификации занимают промежуточную позицию. Опыт является скрытым также в том случае, когда он эмпатичен, интроцептивен (речь идет о внутреннем принятии ценностей социального окружения), или когда он «физиогномически» соответствует событиям окружающей среды.

 


Оцените книгу: 1 2 3 4 5