Название: Личность в психологии - Оллпорт Г. В. Жанр: Психология Рейтинг: Просмотров: 841 |
Антисемитские тенденции 0,18 Нетерпимость к другим аут-группам 0,18 Философия джунглей 0,21 Отношение к людям с больной психикой 0,17
Примечание. N=309. Предполагалось, что совмещение двух субшкал удлинит континуум и в большей степени гарантирует надежность расширенной методики. Однако вскоре стало ясно, что те испытуемые, которые соглашаются с утверждениями — индикаторами внешней религиозной ориентации, не oбязательно будут отвергать утверждения — индикаторы внутренней ориентации, и наоборот. Но как оказалось, корреляция между показателем по двум субшкалам незначительна (г = 0,21). Очевидно, на этом этапе исследования встает необходимость пересмотра подхода к данной проблеме.
Пересмотр подхода
Анализ данных показал, что некоторые испытуемые дeйcтвитeльно демонстрируют «последовательную внутреннюю ориентацию», проявляя устойчивую тенденцию соглашаться с утверждениями — индикаторами внутренней ориентации и отвергать утверждения — индикаторы внешней ориентации. Соответственно, другая часть испытуемых демонстировала «последовательную внешнюю ориентацию». Но, тем не менее, к несчастью для нашей изящной типологии, многие испытуемые оказались досадно непоследовательными. Они упорно соглашались со всеми утверждениями, которые казались им благосклонными крелигии. Их ответы, таким образом, были «неразборчиво прорелигиозными». В действительности, с этой проблемой сталкиваются многие исслеадователи, пытающие переформулировать утверждения из F-шкалы таким образом, чтобы избежать актуализации нежелательной тенденции к однообразным ответам. Как правило, все эти попытки оканчивались не удачно, поскольку многие испытуемые соглашались и с позитивной, и с негативной формулировкой одного и того же утверждения (см. Bass, 1955; Chapman & Bock, 1958; Chapman & Campbell, 1959; Jackson & Messicb, 1957). В качестве подобного примера из нашего опросника можно привести следующие утверждения: «Мои религиозные убеждения действительно определяют мою жизненную философию» (внутренняя), «Хотя я верующий человек, я чувствую, что в моей жизни есть множество более важных вещей» (внешняя). Подход, который использовал Пибоди (Peabody, 1961), предлагает принципиально иную модель для анализа полученных данных. Пибоди предъявлял своим испытуемым и позитивные и негативные утверждения из F-шкалы в два захода. Сравнивая ответы каждого испытуемого на один и тот же вопрос, который в первой стадии тестирования был сформулирован как утвердительный, а во второй как отрицательный, он получил возможность выделить тех, кому присуща устойчивая тенденция соглашаться или не соглашаться с содержанием утверждений — индикаторов авторитарности. Но он обнаружил также большое количество таких испытуемых, которые соглашались (или не соглашались) с обеими версиями одного и того же вопроса. В таблице 6 наши данные представлены в соответствии с парадигмой Пибоди.
Таблица 6 Четыре типа религиозной ориентации
|
| Оглавление| |
- Акмеология
- Анатомия
- Аудит
- Банковское дело
- БЖД
- Бизнес
- Биология
- Бухгалтерский учет
- География
- Грамматика
- Делопроизводство
- Демография
- Естествознание
- Журналистика
- Иностранные языки
- Информатика
- История
- Коммуникация
- Конфликтология
- Криминалогия
- Культурология
- Лингвистика
- Литература
- Логика
- Маркетинг
- Медицина
- Менеджмент
- Метрология
- Педагогика
- Политология
- Право
- Промышленность
- Психология
- Реклама
- Религиоведение
- Социология
- Статистика
- Страхование
- Счетоводство
- Туризм
- Физика
- Филология
- Философия
- Финансы
- Химия
- Экология
- Экономика
- Эстетика
- Этика
Лучшие книги
Гражданский процесс: Вопросы и ответы
ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЕ ИСКУССТВО от ДЖОТТО до РЕМБРАНДТА
Коммуникации стратегического маркетинга
Консультации по английской грамматике: В помощь учителю иностранного языка.
Международные экономические отношения