Название: Личность в психологии - Оллпорт Г. В.

Жанр: Психология

Рейтинг:

Просмотров: 841


Антисемитские тенденции                                                      0,18

Нетерпимость к другим аут-группам                                     0,18

Философия джунглей                                                               0,21

 Отношение к людям с больной психикой                             0,17

 

Примечание. N=309.

Предполагалось, что совмещение двух субшкал удлинит континуум и в большей степени гарантирует надежность расширенной методики. Однако вскоре стало ясно, что те испытуемые, которые соглашаются с утверждениями — индикаторами внешней религиозной ориентации, не oбязательно будут отвергать утверждения — индикаторы внутренней ориентации, и наоборот. Но как оказалось, корреляция между показателем по двум субшкалам незначительна (г = 0,21). Очевидно, на этом этапе исследования встает необходимость пересмотра подхода к данной проблеме.

 

Пересмотр подхода

 

Анализ данных показал, что некоторые испытуемые дeйcтвитeльно демонстрируют «последовательную внутреннюю ориентацию», проявляя устойчивую тенденцию соглашаться с утверждениями — индикаторами внутренней ориентации и отвергать утверждения — индикаторы внешней ориентации. Соответственно, другая часть испытуемых демонстировала «последовательную внешнюю ориентацию». Но, тем не менее, к несчастью для нашей изящной типологии, многие испытуемые оказались досадно непоследовательными. Они упорно соглашались со всеми утверждениями, которые казались им благосклонными крелигии. Их ответы, таким образом, были «неразборчиво прорелигиозными».

В действительности, с этой проблемой сталкиваются многие исслеадователи, пытающие переформулировать утверждения из F-шкалы таким образом, чтобы избежать актуализации нежелательной тенденции к  однообразным ответам. Как правило, все эти попытки оканчивались не удачно, поскольку многие испытуемые соглашались и с позитивной, и с негативной формулировкой одного и того же утверждения (см. Bass, 1955; Chapman & Bock, 1958; Chapman & Campbell, 1959; Jackson & Messicb, 1957).

В качестве подобного примера из нашего опросника можно привести следующие утверждения: «Мои религиозные убеждения действительно определяют мою жизненную философию» (внутренняя), «Хотя я верующий человек, я чувствую, что в моей жизни есть множество более важных вещей» (внешняя).

Подход, который использовал Пибоди (Peabody, 1961), предлагает принципиально иную модель для анализа полученных данных. Пибоди предъявлял своим испытуемым и позитивные и негативные утверждения из F-шкалы в два захода. Сравнивая ответы каждого испытуемого на один и тот же вопрос, который в первой стадии тестирования был сформулирован как утвердительный, а во второй как отрицательный, он получил возможность выделить тех, кому присуща устойчивая тенденция соглашаться или не соглашаться с содержанием утверждений — индикаторов авторитарности. Но он обнаружил также большое количество таких испытуемых, которые соглашались (или не соглашались) с обеими версиями одного и того же вопроса. В таблице 6 наши данные представлены в соответствии с парадигмой Пибоди.

 

 

 

Таблица 6

Четыре типа религиозной ориентации

 

 

Согласие с утверждениями на внутреннюю ориентацию

Несогласие с утверждениями на внутреннюю ориентацию

Согласие с утверждениями на внешнюю ориентацию Несогласие с утверждениями на внешнюю ориентацию

Неразборчивая религиозность

 

Последовательная внутренняя религиозность

Последовательная внешняя религиозность

 

 

Неразборчивая антирелигиозность или нерелигиозность (•)


Оцените книгу: 1 2 3 4 5