Название: Русская культура: история и современность - Георгиева Т. С.

Жанр: Культурология

Рейтинг:

Просмотров: 3502


Фабриканты Прохоровы ведут свою летопись с 1764 г. Знамениты они в том числе и тем, что сами занимались подготовкой кадров для своего производства, открыв ремесленную школу.

Поначалу рабочие сочли это не более чем барскими причудами, тем более что Тимофей Васильевич Прохоров ввел в программу обучения не только само ремесло, но и Закон Божий, арифметику, грамматику, чистописание и даже рисование (в последнем предмете был, правда, особый смысл: нанесение рисунка на ткань и создание самого орнамента требовали, естественно, высокой квалификации). Прохоров понял, что ставку надо делать на молодежь. В 1816 г. ремесленная школа действовала уже постоянно:

часть дня рабочие обучались мастерству. Выпускники школы давали фабрике образованных и квалифицированных специалистов, и, хотя содержание школы обходилось Прохоровым в десятки тысяч рублей, затраты эти окупались сторицей; вклад одного только выпускника, Тараса Марыгина, в дело Прохоровых был столь велик, что в течение полувека создавал для фабричного производства искуснейшие, неповторимые узоры, которые справедливо считались фирменным признаком прохоровской продукции. В 1851 г. комиссия экспертов Лондонской всемирной выставки была пораженаработами Марыгина и попросила прислать в Англию портрет мастера.

Просветительские увлечения Тимофея Васильевича вскоре привели его к мысли о необходимости создания в Москве Технологического училища. Тимофей Прохоров покупает у Строгановых дом на Вшивой горке и открывает там фабрику-школу — уникальное по тем временам учебное заведение, где талантливым ученикам выплачивались стипендии, а стипендиатов обучали бухгалтерии, музыке и иностранным языкам. Во многом благодаря его деятельности как содержателя школы и авторитетного члена Московского отделения созданного в 1828 г. Мануфактурного совета московское купечество стало более сочувственно относиться к идеям школьного обучения.

Уверенность в социальной значимости просветительской деятельности Тимофей Прохоров вынес и из двух путешествий в Европу: в своих записках, где суммировал впечатления от странствий, он замечал: «Надобно впредь детей купеческих приучать к постоянному труду, к умеренности в потребном для жизни, к охотному богатению, но без малейшей алчности и зависти, к равнодушию в потерях выгод, но не к равнодушию потери совести и честного имени, к любо-пытности и любознательности, относящихся к нравственности и к делу: к постоянству в своем звании... Не учась, нам, русским, в состязания с иностранными купцами входить невозможно»49.

Триумфальным стал для Товарищества трехгорных мануфактур Прохоровых 1900 г. На Всемирной парижской выставке Товарищество получило гран-при за заботу о быте рабочих, золотую медаль по «санитарному отделу».

С началом мировой войны существенным вкладом Прохоровых в оборону страны стал организованный впервые в России в 1914—1915 гг. выпуск гигроскопической ваты для военно-полевых лазаретов.

Традиции попечительства о рабочих, заложенные еще Тимофеем Васильевичем Прохоровым, не прерывались вплоть до конца существования Товарищества. При прохоровских фабриках были открыты больница, амбулатория, родильный приют, летний санаторий для рабочих.

В 1912 г. Николай Прохоров был «высочайше возведен со всем своим потомством в потомственные дворяне».

Значительным явлением отечественной и культурной жизни становятся публичные лекции в университетах. Особенно большой успех у прогрессивно настроенной русской интеллигенции имели публичные лекции профессора Московского университета Т. Н. Грановского. На материале истории стран Западной Европы он убедительно доказывал правомерность ликвидации феодально-крепостнических отношений. Его слушатели прекрасно понимали, что, критикуя феодальный строй средневековой Европы, он фактически критикует самодержавие и русское крепостничество. Герцен с восторгом отзывался о лекциях Грановского И подчеркивал их большое общественное значение.

Развитие научной мысли протекало в борьбе с реакционными взглядами и мистицизмом. Руководитель Академии наук С. С. Уваров, став министром просвещения, заявил: «Если мне удастся отодвинуть Россию на пятьдесят лет от того, что готовят ей теории, то я исполню свой долг и умру спокойно». Он требовал, чтобы «все положения и выводы науки основывались не на умствованиях, а на религиозных выводах».

Николай I запретил в университетах изучение философии и ввел преподавание богословия. Правительство преследовало ученых. Профессору Московского университета Грановскому запретили выступать с публичными лекциями по всеобщей истории. Из Казанского университета уволили 11 профессоров за «неблагонадежность» .

Николаевское правительство беспощадно расправлялось с передовыми писателями. Писателей-декабристов Одоевского и Бестужева сослали на каторгу. Полежаева за антикрепостническую поэму «Сашка» отдали в солдаты, и он умер в военном госпитале. Пушкина и Лермонтова не раз подвергали ссылке. Эти два величайших поэта России были убиты на дуэлях, спровоцированных лицами, близкими ко двору. От наемных убийц в Тегеране погиб Грибоедов. Достоевского сослали в Сибирь. «История нашей литературы, — писал Герцен, — это или мартиролог, или реестр, каторги». Но никакие репрессии не могли заглушить голос великой русской литературы, лучшие представители которой всегда боролись за освобождение народа.

Развитие производительных сил, особенно начавшийся переход мануфактуры в фабрику, становление капиталистического уклада в экономике оказывали благоприятное влияние на научную жизнь страны, активизировали русскую научную и техническую мысль, способствовали началу сближения науки с производством.

Опираясь на достижения европейской науки, крупных успехов добились русские ученые. Центрами научной мысли стали Академия наук, университеты и научные общества (Общество истории и древностей российских. Археографическая комиссия, Общество испытателей природы, Русское географическое общество и др.). Во многих городах России были созданы сельскохозяйственные общества.

Несмотря на жестокие гонения, русские ученые в первой половине XIX в. сделали ряд выдающихся открытий, которые принесли им всемирную известность. Великий математик Николай Иванович Лобачевский (1792—1856), ставший в 23 года профессором, создал учение о «неэвклидовой геометрии». Он доказал, что математические законы являются не категориями человеческого сознания, а отражением реальных отношений, существующих в природе. Реакционное духовенство объявило его учение «ересью», тогда как в ученых кругах его назвали «Коперником геометрии».

Великий математик России был ректором Казанского университета. В июле 1828 г. на торжественном собрании университета он произносит программную речь «О важнейших предметах воспитания». Культура человека, говорил Лобачевский, определяется не только образованием, но и свободным, творческим воспитанием. Воспитание должно не подавлять личность, а, напротив, раскрывать «все способности ума, все дарования, все страсти».


Оцените книгу: 1 2 3 4 5