Название: Русская культура: история и современность - Георгиева Т. С.

Жанр: Культурология

Рейтинг:

Просмотров: 3513

Глава X. РОССИЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.

Манифест 1861 г. Выборные органы местного самоуправления — земства и культурное движение (1864J. Реформы в сфере образования. Роль университетов. Наука, культура. Панславизм и славянофилы-националисты. «Великая тройка» — психологизм русской литературы, ее общечеловечность. Московский Художественный театр и театральная революция. Первые русские рабочие организации. Полемика марксистов с народниками. В. С. Соловьев: «Необходимо нравственное упорядочение экономических отношений». Е. Трубецкой, С. Булгаков, Н. Бердяев: моральные концепции совершенствования общества.

Земля наша богата,

Порядка в ней лишь нет.

Ходить бывает склизко

По камешкам иным.

Итак, о том, что близко,

 Мы лучше умолчим.

                     А. К. Толстой.

Во второй половине XIX в. Россия вступила на путь развития капиталистических отношений. Наличие феодального землевладения и крепостных форм организации хозяйства рождало острые противоречия. Две могучие силы подтачивали самодержавно-помещичий строй: бурное развитие промышленности и торгово-денежные отношения в экономике и резкое нарастание антифеодальной борьбы крестьянства, жаждущегоземли и воли.

Тяжелое поражение в Крымской войне (1853—1856) привело страну к кризисному состоянию, выход из которого при сохранении крепостного права был невозможен. Это, наконец, осознали и царь, и многие помещики. Стало очевидным, что нужны коренные преобразования. Заботясь прежде всего о сохранении помещичьих привилегий и прав на владение землей, царское правительство прибегло к проведению реформ сверху, т.е. от имени царя и правительства1. Не было оставлено ни одной отрасли управления, где бы не произошло перемены. Не без оснований поэтому можно сказать, что правление императора Александра II (1856— 1881) стало периодом радикальных преобразований российского общества. Реформы должны были в некоторой степени удовлетворить и запросы буржуазии. Их подготовка, пока не подлежащая широкой огласке, была поручена ряду специальных комиссий и комитетов, составленных из помещиков, правительственных чиновников и благонамеренной интеллигенции. При разработке первых решений о реформе в губернских комитетах развернулась борьба консервативного большинства помещиков, хранителей старых порядков, с либерально настроенным помещичьим меньшинством. Общие позиции тех и других мало различались. Все помещики были склонны отстаивать свои права на власть и владение поместьем. Споры вызывались вопросом о степени возможных уступок крестьянам.

Защитниками интересов народа, в первую очередь крестьянства, становятся представители новой интеллигенции из среды мелкого дворянства и чиновничества, низшего духовенства и мещан2. Их выступление положило начало новому этапу революционного движения в России — движению разночинцев. Роль идейных руководителей принимают на себя Герцен, Чернышевский, Добролюбов, Некрасов и их сподвижники; концепции революционных демократов продолжали отстаивать Д. И. Писарев, М. А. Антонович, В. А. Зайцев, М. Е. Салтыков-Щедрин.

Революционеры-демократы, или разночинцы, оказали огромное воздействие на характер всех преобразований в России, на реформы 1861—1874 гг. Но было бы несправедливым не отметить тот факт, что еще в 1859 г. великая княгиня Елена Павловна подала пример, освободив своих крестьян. Далее пошли известный своим просвещенным патриотизмом Ростовцев, министр внутренних дел Ланской и многие помещики, давшие крестьянам не только свободу, но и земельные наделы, превышающие установленные законом.

Осуществление государственных реформ началось с опубликования царского Манифеста и «Положения» 19 февраля 1861 г. При всей забитости и вопиющей невежественности крестьяне уловили лицемерную суть «освобождения», ответив на него массовыми возмущениями и стихией неповиновения. (Отношение народа к реформе было метко выражено:

Царь рассердился: издал манифест,

Мертвым свободу, живых под арест.)

Царскому правительству удалось подавить разрозненные волнения крестьян. Страшась революции, поддержку правительству оказали либералы-дворяне и буржуазия. Летом 1862 г. были арестованы Чернышевский и многие его соратники. Чернышевский стал узником Петропавловской крепости, а затем обречен на почти пожизненную ссылку. В стенах крепости он написал роман «Что делать?», идейное содержание которого послужило делу воспитания новых поколений революционеров.

Отмена крепостного права в России вызвала необходимость новых реформ, должных изменить основные звенья государственного управления. С 1863 по 1874 г. правительство осуществляет реформы местного управления (создание земств, 1864, суда, финансов, образования, военной организации). Каждая из них была уступкой буржуазии и демократическому движению народа.

Телесные наказания отменены в армии и судах. Цензура смягчена. Ранее, в 1860 г., иностранцам были дарованы все гражданские права. На торжестве по поводу известий об освобождении крестьян в зале купеческого собрания в Москве известный предприниматель В. Кокарев отметил: «Для 15 миллионов людей восходит заря гражданской полноправности. От этого мы все вступаем в новую жизнь, перерождаемся, пульсы наши бьются иначе: ровно, твердо, сильно. Мы можем теперь сравнить свое положение с людьми, подошедшими к горе, по которой надо взобраться кверху...».

Двадцать с лишним лет мирного царствования прошли именно в преобразованиях, и действительно, в эти 20 лет Россию нелегко было узнать: она, как и при Петре Великом, на сотни лет шагнула вперед, и император Александр вполне заслуживает звания не только освободителя, но и преобразователя.

Главным злом, разъедающим нравы, разоряющим народное богатство, рождающим многие беды и несчастья в России, было пьянство. Целые деревни разорялись дотла, народ все тащил в кабак, к целовальнику, как бы заботясь только о его благосостоянии и забывая о собственном. Целые семьи голодали, лишались скота — этого необходимого помощника в хозяйстве и кормильца: его продавали за давно накопившиеся недоимки. Суд крестьянский был не иначе как с водкой. Водка могла все купить и сделать.