Название: Русская культура: история и современность - Георгиева Т. С.

Жанр: Культурология

Рейтинг:

Просмотров: 3513

Не менее важной для воспитания детей-сирот была поистине сподвижническая деятельность священника отца Иоанна Кронштадтского (1829—1909). Он приехал в Кронштадт совсем молодым. Это был его первый приход, где он оставался всю свою жизнь.

В Кронштадт высылали из Петербурга бродяг, нищих и подобранных на улицах столицы пьяных. Жили эти опустившиеся люди на окраинах города в скверных домишках и лачугах. Там царила нищета, темнота, грязь. И с помощью людей, которых Иоанн привлек, он создал в Кронштадте целый городок, который назывался Домом трудолюбия. В нем были две фабрики, на которых работало около 7000 человек, и работа была такая, что не требовалось ни особых знаний, ни особой силы. В городке были школа для детей, мастерские, где можно было выучиться какой-нибудь профессии. Была большая библиотека, устраивались лекции с туманными картинами (диапозитивами), концерты. Были приют для детей-сирот и детский дом для маленьких ребят, матери которых работали. Летом устраивалась детская колония за городом. Был большой дом, в котором бездомные могли ночевать за 3 копейки.

Большое значение в жизнироссийского общества приобрела периодическая печать. Освобождение (в ходе революции 1905 г.) печати от предварительной цензуры, постановка ее на коммерческую основу способствовали увеличению численности газет (если в конце XIX в. существовало 105 ежедневных газет, то в 1912 г. издавалась 1131 газета на 24 языках), росту их тиражей. Крупнейшие издательства — И. Д. Сытина, А. С. Суворина, «Знание», выпускавшие дешевые издания, сыграли большую роль в просвещении народа, распространении произведений русских и зарубежных авторов.

Нельзя не отметить и такой факт, что в России значительно расширилась сеть периодической научной литературы. Если в 1855 г. выходило всего 61 научное издание, то в 1900 г. их насчитывалось уже 525.

Значительных успехов добилась русская географическая наука. Ученый и путешественник П. К. Козлов исследовал Тибет и Центральную Азию. Путешествия В. Л. Комарова — крупнейшего ботаника и географа — завершились созданием выдающихся трудов по флоре Маньчжурии, Монголии и Камчатки. Н.И. Книпович исследовал моря европейской части России, создал труды по гидрологии морей и ихтиологии. Крупнейший географ, океанограф и картограф Ю.М. Шокальский создал фундаментальный труд «Океанография», не потерявший своего научного значения до нашего времени.

Мужественный и бесстрашный исследователь Арктики Г.Я. Седов вопреки противодействию царского правительства организовал в 1912—1914 гг. экспедицию к Северному полюсу. Седов погиб во время этой экспедиции.

И.И. Мечников посвятил свои труды важнейшим проблемам жизни и смерти организмов. Его труды помогли ученым понять природу инфекционных заболеваний, научиться предупреждать и лечить их. Он организовал первую в России бактериологическую станцию, разработал теорию иммунитета, много сделал для изучения туберкулеза и воспалительных процессов.

Мечников был материалистом и атеистом, активным борцом за передовую науку. Из-за преследований царским правительством он вынужден был покинуть Россию и с 1888 г. до конца жизни работал в Пастеровском институте в Париже.

В начале XX в. для исследования человеческого организма, организмов животных и растений выдающееся значение имели не только новые труды И.И. Мечникова, И.П. Павлова, И. М. Сеченова, но и К. А. Тимирязева и И.В. Мичурина. Благодаря им были расширены возможности сохранения здоровья людей и обеспечения их необходимыми продуктами животноводства и растениеводства. Крупнейший вклад в науку о Земле внес ученый-энциклопедист В. И. Вернадский (1863—1945), положивший уже тогда начало геохимии, биогеохимии и радиогеологии. Его учение о биосфере легло впоследствии в основу идеи Вернадского о ноосфере, или сфере планетарного разума. Как и многие ученые его времени, В. И. Вернадский занимался общественной деятельностью. В 90-е годы он участвовал в земском движении, в 1905 г. стал одним из инициаторов и создателей Академического союза, был членом кадетской партии. В 1915 г. совместно с другими учеными Вернадский создал Комиссию по изучению естественных производительных сил России (КЕПС). Прочный фундамент российской геологической научной школы был заложен А. П. Карпинским.

В 1903 г. была опубликована работа создателя теории ракетного движения учителя калужской гимназии К.Э. Циолковского (1875— 1935) «Исследование мировых пространств неактивными приборами». Важное значение имели работы Н.Б. Жуковского (1847—1921) и И.С. Сикорского (1889—1972) в самолетостроении.

В рассмотрении культуры конца XIX — начала XX в., наверное, было бы логичным обратиться к имени того, кто жил и творил в этот период и возвращается к нам только в наше время, — Василия Осиповича Ключевского (1841—1911). При жизни ученого его имя было широко известно и пользовалось огромной популярностью. В 1920—1940-х годах в общей критике всего культурного и научного наследства, оставшегося нам, оно оценивалось по-разному, часто двойственно, но для всех критиков было очевидным его научное значение. С 1950-х годов, когда началось глубокое изучение творчества В.О. Ключевского, вновь возрос интерес к имени историка среди широкой массы читателей, и в настоящее время оно стоит в ряду крупнейших деятелей русской и мировой культуры.

Основной труд Ключевского «Курс русской истории», как бы его ни оценивали в прошлом, остается памятником русской исторической мысли, содержащим в себе концепцию исторического развития России5. В этом основное значение «Курса русской истории». Первая часть «Курса» вышла в свет в 1904 г., четвертая — в 1910 г. Читательский спрос на издание был огромный, и параллельно с изданием отдельных частей происходили переиздания уже вышедших.

Концепция исторического процесса в России, отраженная В.О. Ключевским в «Курсе русской истории», противостояла взглядам государственной школы русских историков второй половины XIX в., концентрировавших первостепенное внимание на роли государства в истории общества и проблеме его управления часто в правовом аспекте.

Опыт чтения курсов по всеобщей истории привел Ключевского к отрицательному отношению к устоявшемуся взгляду об исключительно самобытном характере исторического пути России. В.О. Ключевский ставил вопрос об общеисторическом процессе, в котором каждая «местная» история имеет своеобразие, но она дает готовый и наиболее обильный материал для исторической социологии»6, так как «успехи людского общежития, приобретения культуры или цивилизации... созданы совместными или преемственными усилиями всех культурных народов, и ход их накопления не может быть изображен в тесных рамках какой-либо местной истории...»7.

По дневникам В.О. Ключевского видно, что он боялся революции и призывал к классовому миру; и вместе с тем он выдвигает тезис о необходимости «исторического воспитания народа» как условия его бытия.