Название: Русская культура: история и современность - Георгиева Т. С.

Жанр: Культурология

Рейтинг:

Просмотров: 3513

Из непродолжительное время бытовавших группировок позднее выделяется футуристическое крыло (М.Ф. Ларионов, Н.С. Гончарова и др.), а также группа «Ослиный хвост» с ее анархическо-бунтарскими настроениями и тягой к художественному мифотворчеству. В конце концов эта группа фактически порывает с реальной действительностью.

Большую роль в становлении художников имели контакты с западным искусством, своего рода паломничество в Париж. Огромное значение в поддержке творчества художников, певцов, писателей имела деятельность российских меценатов. Им русская культура обязана и интенсивным собирательством отечественных ценностей. Галереи, выставки, музеи, частные собрания, Третьяковская галерея, музей Бахрушина, Русский музей. Музей изящных искусств были бы невозможны без их настойчивых поисков. Наиболее известными среди них было семейство текстильных фабрикантов Щукиных, в том числе и С.И. Щукин, собравший коллекцию французской авангардной живописи (Пикассо, Матисс, Гоген и др.), экспонировавшуюся в созданной им галерее новой западной живописи в Москве, а также И. Морозов, Н. Рябушинский, С. Мамонтов, основавший Московскую частную русскую оперу.

Русские меценаты не просто отдавали средства на культуру — это было сотворчество. Так, при участии Мамонтова замысел оперы«Снегурочка» стал реальностью. На его же частной сцене, ставшей настоящей кузницей талантов — композиторов, певцов, актеров, музыкантов, художников-декораторов, была впервые поставлена эта прекрасная опера.         

Много для развития русского искусства, культуры сделали щедрые меценаты Морозовы. Основателем морозовской династии был Савва Васильевич Морозов (1770—1862). Будучи крепостным, он начал изготовление шелковых лент, их продажу. И наконец, в 1820 г. он внес за себя и своих четырех сыновей пошлину 17 тыс. руб. ассигнациями.

Морозовы, как и многие другие семьи московских предпринимателей, принадлежали к расколу, т.е. были старообрядцами, не признававшими церковную реформу XVII в. и находившимися в оппозиции к официальной православной церкви. Отличительной особенностью их было то, что они принадлежали к Рогожскому согласию (по названию своего духовного центра — Рогожского кладбища в Москве), давшему России не только выдающихся деятелей делового мира, но и крупные общественные фигуры. Среди Морозовых выделялись своими левыми взглядами Савва Тимофеевич и Николай Павлович Шмидт, внук Викулы Елисеевича Морозова, завещавший свое состояние большевистской партии (покончил жизнь самоубийством в феврале 1907 г. в одиночной камере Бутырской тюрьмы).

Морозовы славились своей широкой благотворительной деятельностью. Ими были основаны институт для лечения раковых опухолей при Московском университете, детская больница им. С. Т. Морозова, богадельня им. В. А. Морозова, психиатрическая клиника, бесплатные читальни им. И. С. Тургенева, музей кустарных изделий и др. Всемирно известной стала впоследствии коллекция французской живописи Ивана Абрамовича Морозова. Одна из двух крупнейших в Москве, она помещалась в картинной галерее его особняка на Пречистинке. В 1918 г. коллекция была национализирована, а еще через год И. А. Морозов покинул Россию.

Один из последних Морозовых Савва Тимофеевич (1861—1905), «ситцевый» фабрикант, не только обладал даром перевоплощения. Он любил театр и помогал театру, вложив немалые, даже по тем временам, деньги — около полумиллиона рублей — в создание Московского Художественного театра. Возглавлял его строительство, будучи председателем правления «Товарищества для учреждения в Москве общедоступного театра». В меру он помогал и отдельным лицам, и различным учреждениям, и общественным организациям.

Близкий к демократически настроенной художественной интеллигенции, Савва Морозов затем проникся сочувствием к рабочим, сблизился с революционерами, стал оказывать им денежную помощь, вступив в острый конфликт с властями, людьми своего круга и родственниками.

В мае 1905 г. Морозов покончил жизнь самоубийством. М. Горький писал о нем: «Морозов был исключительный человек по широте образования, по уму, социальной прозорливости и резко революционному настроению». Интересную книгу о своем деде написал Савва Морозов: «Дед умер молодым. Документальная повесть» (М., 1988).

Было бы несправедливо не упомянуть о благотворительной деятельности Рябушинских и их роли в развитии русской культуры. П. А. Бурыкин, автор воспоминаний о московском купечестве, писал: «В. П. Рябушинский справедливо заметил: «Родовые фабрики были для нас то же самое, что родовые замки для средневековых рыцарей».

Семья Рябушинских — удивительно талантливая, она дала столько ярких в разных отношениях личностей, что с трудом можно назвать какую-то область человеческой деятельности где не приложили бы (и с успехом!) силы Рябушинские. Промышленники, ученые, торговцы, банкиры, политики, писатели, журналисты, художники, актеры — вот тот поражающий воображение диапазон профессиональных и жизненных интересов представителей этой семьи. Бесспорно, история их семьи могла бы стать национальной легендой, подобно легендам о Форде, Моргане или Рокфеллере, но судьба распорядилась гораздо менее справедливо...

«Товарищество П. М. Рябушинского с сыновьями» появилось в 1837 г. Старообрядцы Рябушинские были всегда верны своему бунтарскому духу.

Один из последних Рябушинских — Павел Павлович Рябушинский — не боялся говорить дерзости и членам правительства: в 1912 г., во время приезда в Москву министра финансов России, на банкете, устроенном председателем Московского биржевого комитета Г.А. Крестовниковым, Рябушинский поднял тост «не за правительство, а за русский народ, многострадальный и ожидающий своего истинного освобождения!». Чуть позже, в том же году, на четвертом съезде представителей промышленности и торговли он сказал: «Мы, представители промышленности и торговли, принципиально протестуем против притеснений нашей мелкой торговли, против стремления казны все захватить в свои руки и наложить на все казенную печать».

Издаваемая им газета «Утро России» за свою выраженную либеральную позицию получила известность далеко за пределами Москвы, где жил ее создатель, редактор и постоянный автор, в том числе и следующих строк: «В той схватке купца Калашникова и опричника Кирибеевича, которая начинается, конечно, опять одолеет Калашников. Может быть, и на этот раз его потом пошлют на плаху. Но идеи буржуазии, идеи культурной свободы — эти идеи не погибнут», — писал Рябушинский в «Утре России» на рубеже 1910— 1911 гг., нимало не стесняясь в столь гротескной форме противопоставить бюрократическую структуру управления государством принципам широкой политической и экономической свободы.

Павел Павлович был одним из основателей партии прогрессистов. В одном из писем к брату Ф.И. Гучков прямо называл Рябушинских «нашими врагами». Фамилия Рябушинских вошла бы в анналы мировой истории благодаря лишь одному Дмитрию Павловичу, все свои силы, талант и денежные средства отдавшему науке, став одним из известнейших в мире специалистов в области аэродинамики.