Название: Русская культура: история и современность - Георгиева Т. С.

Жанр: Культурология

Рейтинг:

Просмотров: 3513

ПРИМЕЧАНИЯ

Введение и Глава I

1 Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. Л., 1967. С. 361.

2 См.: Рыбаков Б. А. Из истории культуры Древней Руси. М., 1984. С. 17.

3 Этнонимы старых славянских этносов имели окончание «не»: поляне, древляне, северяне, словене; вновь прибывших — «ичи»: кривичи, радимичи, дреговичи; исключение из правила — тверды. Подробнее см.: Гумилев Л. Н. Древняя Русь. М., 1994. С. 106.

4 Гумилев Л. Н. Указ. соч. С. 16.

5 Платонов С. Ф. Лекции по русской истории. СПб. С. 61.

6 Подробнее см.: Артамонов М. И. История хазар. М., 1968. С. 289— 293.

7 См.: Насонов А. Н. Русская земля и образование территории древнерусского государства. М., 1951.

8 Впервые Русь упоминается в 859 г. в «Повести временных лет. Но самого термина «Древняя Русь» в летописях нет. Он появился в XV в., когда надо было показать единство, непрерывность истории, чтобы обосноватьпритязание Ивана III на все наследие Рюриковичей. См.: Гумилев Л. Н. Указ. соч. С. 49.

9 Гумилев Л. Н. Указ. соч. С. 116.

10 Варяг — это профессия, т.е. это профессиональные воины, совершавшие сами военные нападения или нанимавшиеся на службу в воюющие государства.

11 Гумилев Л Н. Указ. соч. С. 52.

12 Видимо, завоевание Киева русами можно датировать 852 г., так как в этот год «начался прозывати Руска земля». — См.: Повесть временных лет. Ч. I. С. 17.

13 Аскольд и Дир совершили удачные походы на полочан в 865 г., в 866 г. на печенегов — союзников хазар. Но летописцы ведут отсчет победам русов, начиная с Олега, незаслуженно не упоминая Аскольда и Дира. Более справедлива людская память: в вечно живом народном творчестве она донесла до нас в сказаниях и песнях светлый образ невинно погибших Аскольда и Дира.

14 См.: Брайчевский М. Ю. Похождения Руси. Киев, 1989. С. 172.

15 Высказывания Д. С. Лихачева см. в кн.: Литература и социология. М., 1977. С.91.

16 См.: Рамбо А. Живописная история древней и новой России. М., 1994. С. 30.

17 См.: Всемирная история. М., 1957. Т. III. С. 244.

18 См.: Литаврин Г. Г. О датировке посольства Ольги в Константинополь // История СССР. 1981. X" 3. С. 180—183; Голубинский Е. Е. История русской церкви. М., 1901. С. 77.

19 Гумилев считает, что Нестор по отношению к княжне Ольге «погрешил против истины». См.: Гумилев Л. Н. Указ. соч. С. 136.

20 Лев Диакон. История в десяти книгах / Пер. М. М. Копыленко. Кн. IV. Гл. 10. СПб., 1820. С. 66.

21 Святослав сын Ольги и Игоря Старого. См.: Тексты Киевского свода 1039 г. и Новгородского свода 1050 г., восстановленные А. А. Шахматовым-Шахмато. Разыскания... С. 543, 613.

22 См.: Гумилев Л. Н. Указ. соч. С. 136.

23 Василий Македонянин — армянин, переселившийся в Македонию. Эпоха Македонской династии была временем преобладания армян при дворе и в управлении.

24 Гумилев Л. Н. Указ. соч. С. 137.

Глава II

1 Владимир, убив Ярополка, «поял его жену», уже беременную. Поэтому Святополк считался сыном двух отцов. Владимир его не любил.

2 См.: История культуры России. М. 1993. С. 54—55.

3 См.: Закон Божий. Нью-Йорк, 1991.

4 Факт изучения Владимиром религий подтверждает и свидетельство арабского «Сборника анекдотов» (XIII в.), написанного Мухаммедом ал-Ауфи и содержащего рассказ о посольстве Буламира (Владимира) в Хорезм с целью «испытания» ислама на предмет обращения в мусульманскую веру. См.: Записки Восточного отделения Русского археологического общества. СПб., 1896. Т. IX. С. 262—267.

5 Закон Божий. Нью-Йорк, 1991. С. 89.

6 Как свидетельствуют историки и как об этом уже упоминалось, первое частичное крещение Руси произошло в 867 г., т.е. задолго до крещения ее Владимиром. См.: История Византии. Т. II. С. 229.

7 См.: Пресняков А. Е. Лекции по русской истории. М., 1938. С. 103.

8 Новгородская четвертая летопись «в лето 6497 (989 г.)». Цит. по: Повести временных лет. (Подготовка текста Д. С. Лихачева. Пер. Д. С. Лихачева и Б. А. Романова). Ч. II. С. 344.

8 Полное собрание русских летописей. Т. 9. С. 15.

10 Аничков Е. В. Язычество и Древняя Русь. СПб., 1913.

11 Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981. Оригинальная точка зрения на письменность наших предков представлена в статье Барашкова А. «Узелковое письмо древних славян» (Наука и религия. 1992. № 4—5).

12 «Послав пача поимати у нарочитое чади дети, и даяти нача на ученье книжное; матере же чад сих плакуся по них, еще бо тере же чад сих плакуся по них, еще бо не бяхуся утвердились верою, по акы по мертвеци плахуся». См.: Полное собрание русских летописей. Т. I. С. 51

13 Перечень сыновей Владимира во всех летописях неодинаков (см.: Повести временных лет. Ч. П. С. 325), и есть нерешенные проблемы генеалогии для нашего исследования не имеющие значения. Ограничимся списком из статьи 988 г. «От Рогнеды: Изяслав — родоначальник полоцких князей, Мстислав (умер в 1036 г.). Ярослав Мудрый (умер в 1054 г.). Всеволод (о нем ниже). От греческой монахини, вдовы Ярополка, — Святополк Окаянный, «сын двух отцов» (умер в 1019 г.), от чехини — Вышеслав, а от другой — Святослав Древлянский (умер в 1015 г.) и Мстислав. От болгарки — Борис и Глеб. К ним добавлены: несчастный Судислав, захваченный Ярославом во Пскове в 1036 г. и просидевший в порубе (в тюрьме) до 1059 г., и Позвизд, по недостоверным сведениям, живший на Волыни (см.: Повести временных лет. Ч. II. С. 343). Всеволод, первый в русской истории эмигрант, в 90-е годы Х в. бежал в Швецию и погиб там в 995 г. Кроме того, у Владимира были две дочери от Рогнеды — Предслава и Мария Доброгнева (жена польского короля Казимира). Но из всего столь многочисленного потомства уцелели только дети Изяслава Полоцкого и Ярослава Мудрого». (См.: Гумилев Л. Н. Указ. соч. С. 183.)