Название: Как возникло человечество - Семенов Ю.И.

Жанр: История

Рейтинг:

Просмотров: 726

1 Это тем более необходимо, что Г.А.Шмидт не одинок. Сходные взгляды еще до появления его работы были высказаны С.Н.Давиденковым (1947. с.111). В настоящее время аналогичные по существу взгляды развиваются В.М.Кахтой (1958, 1960).

1 Обоснование этих положений дано в пашей работе „Материальное и идеальное в высшей нервной деятельности животных" (19586).

1 Нетрудно заметить, что термин „инстинкт" и применении к высшим животным означает не то же самое, что в применении к низшим, что он имеет два разных значения. Первое значение—сложная цепь безусловно-рефлекторных поведенческих актов, второе — сложный безусловный рефлекс, выступающий как стимул условно-рефлекторного поведения животного. Инстинкты в первом смысле этого слова в поведении высших млекопитающих отсутствуют.

1 Вопрос об основных этапах эволюции высшей нервной деятельности, так же как и вопрос о взаимоотношении коры и подкорки, подробно рассмотрен в нашей работе „Объективная логика развития высшей нервной деятельности животных" (1958а). Здесь мы ограничиваемся лишь изложением основных выводов, к которым мы пришли в упомянутой работе, не обосновывая их сколько-нибудь подробно.

1 Не следует смешивать период течки с половым сезоном. Брачныйсезон есть период, в течение которого происходит течка у самок того или иного вида млекопитающих. Так как у различных самок течка происходит не одновременно, то брачный сезон даже у моноэстральпых животных, не говоря уже о полиэстральных, продолжительнее, чем период течки у каждой из самок в отдельности.

1 У части исследователей, наряду с положением о том, что обезьяны спариваются круглый год, мы встречаем указания на сушествование у них известной сезонности размножения (Marshall. 1922, р.56. 57, R.Yerkes and Л.Yerkes, 1929. p.260; Гартман. 1936, с.638; Елигулашвили, 1955. с.80). Но имеющая, по-видимому, место у некоторых видов обезьян известная сезонность в размножении имеет мало общего с сезонностью размножения низших млекопитающих. У обезьян нет сезонов полового покоя, перемежающихся с брачными сезонами. У них можно наблюдать лишь чередование периодов более интенсивного и менее интенсивного спаривания.

2 О неразрывной связи гаремной формы организации половых отношений у обезьян с указанной выше особенностью физиологии размножения части обезьян Старого Света говорит тот факт, что у тех видов широконосых и низших узконосых обезьян, у которых спаривание происходит в основном лишь во время периода, соответствующего течке низших млекопитающих, гаремы отсутствуют (Carpenter, 1934, 1942, р.196, 197; Sahlins, 1959, p.61). У последних отмечено существование лишь состоящих из материнских семей и самцов стад.

1 Здесь и в последующем изложении, где особи не оговорено, речь идет о стадах лишь тех видов обезьян Старою Света, у которых существуют гаремы. Состоящие, по-видимому, из материнских семей и самцов стада некоторых видов обезьян Нового и Старого Света здесь не затрагиваются.

1 Взгляд на прсдлюдей, как на существа, отличные от антропоиден, находит свое подтверждение в работах целого ряда антропологом. Дж.Робинсон (Robinson. 1953a. 1953в, 1954. 1955, 1963) подчеркивает, например. в своих работах, что австралопитеки представляют собой группу. морфологически отличную как от истинных гоминидон (чугоминидов), так и от нонгидов (антропоидов), но имеющую родственные связи и с той, и с другой группами при большей близости к первой. Но его мнению, все австралопитеки составляют подсемейство австралопитсковых, образующее вместе с подсемейством эугоминин, или гоминич, единое семейство гоминин или гоминид. Такой же точки зрения придерживается и I -Хеберср. Единственное расхождение между ним и Дж.Робинсоном заключается в том, что он везде в своих работах называет австралопитеков прегоминидами (т.е. предлюдьми) и соответственно пишет не о „подсемействе австралопитековых", а о „подсемействе прегоминидных" (Неbегег, 1962). Термин „прегоминиды", или „прегоминины", для обозначения австралопитеков нередко употребляет и Дж.Робинсон (1953в, р.490; 1955.р.430— 432; 1962, р.480).

1 Подробный критический разбор концепции Б.Ф.Поршнева см. в наших работах „Возникновение и основные этапы развития труда" (1956а) и „К дискуссии по проблемам возникновения труда и становления человеческого общества" (1958г).

1 Значительное число фактов использования обезьянами камней, палок. ветвей для защиты от врагов приведено в статье Л, Шульца (Schultz, 1961,р.67—68).

1 Спорадическое употребление в пищу мяса отмечено у некоторых наземных низших обезьян, в частности у павианов. Известны случаи, когда павианы, являющиеся в основном животными растительноядпыми, убивали и ели птиц, зайцев, даже детенышей антилопы (Schultz, 1961. р.83. Washburn and Ue Vore. 1961. p.94; l)e Vore and Washburn. 1963, p.360 — 364). Аналогичные данные имеются и о нолуназемных шимпанзе. (См. примечание 6).

1 В последнее время некоторые ученые выступили с утверждением, что уже австралопитеки начали изготовлять орудия (Oak Icy, 1957a; Wash-bum, 1959, 1960; С.Семенов, 1958). Но это их утверждение не только не расходится с выдвинутыми выше положениями, как это кажется на первый взгляд, но. наоборот, но существу с ними совпадает. Чтобы правильно понять их высказывания, необходимо принять во внимание, во-первых, что вес они, говоря об австралопитеках, имеют в виду не группу, состоящую из австралопитека африканского, австралопитека прометея и плезиантропа трансваальского, а употребляют этот термин в том же смысле, в каком мы употребляем термин „предлюди", во-вторых, что способность изготовлять орудия они приписывают, как правило, не всем австралопитекам, понимаемым в самом широком смысле этого слова, а лишь самым поздним из них, т.е. по существу тем из них, которых мы выделяем под названием поздних предлюдей.

1 Подробнее но этому вопросу см. раздел 2 главы IV настоящей работы, а также нашу статью „Материальное и идеальное в высшей нервной деятельности животных" (19586).

1 Другие исследователи считают, что никакой кафуанской культуры не существует, что так называемые „кафуанские" орудия имеют естественное происхождение (Leakey, 1960а).

1 Подробнее на вопросе о возникновении и развитии языка и мышления мы не останавливаемся, ибо это увело бы нас в сторону от основной проблемы — становления человеческого общества. Желающих ознакомиться с предлагаемыми решениями тгого вопроса отсылаем к работам Л.С.Выготского. (1934). С.М.Доброгаева (1945, 1946, 1947), Л.О.Резникова (1940), В.В.Бунака (19516, 1951в). Л.Г.Сниркина (1957. 1960), 11.O.IIpoтасени(1959. 1961),А.А.Леонтьева(1963),М.С.Войно(1964) и др.