Название: История русской литературы конца XIX – начала XX века - Соколов А.Г.

Жанр: Литература

Рейтинг:

Просмотров: 1422


По стилю рассказы Брюсова представляют собой опыт воспроизведения в русской прозе традиций новеллистики Э.По, Вилле де Лилль Адана и прежде всего С.Пшибышевского. Подражая им, Брюсов создает рассказ, занимательный и четкий по фабуле; это типичная новелла положений. Но четкость и простота формы, изысканность языка рассказов входят в реши тельное противоречие с типичным, даже нарочито заостренным декадентским их содержанием: картинами пыток, убийств, патологических страстей, расстройств сознания. Стилизуя приемы письма западных авторов, Брюсов и в этом доходит до максимализма.

Более значительное место, чем новеллистика, занимает в творчестве Брюсова драматургия, хотя пьесы его не выходят за замки жанра «драм для чтения». Брюсов разрабатывает в них те же темы, проблемы, что и в своих поэтических произведениях.

Кроме научно-фантастических пьес Брюсов задумал написать четырнадцать трагедий на античные темы, но завершил и опубликовал одну -  «Протесилай умерший», в которой разработан миф о Протесилае и Лаодамии, о вечных проблемах Любви, Жизни, Смерти. Этот миф лег в основу пьес И.Анненского «Лаодамия» и Ф.Сологуба «Дар мудрых пчел». Лаодамия Брюсова, в отличие отгероинь Анненского и Сологуба, - носитель сильной воли, героиня, противостоящая Року. Силой заклинаний, в которых Лаодамия бросает вызов судьбе, героиня вызывает умершего Протесилая из  царства Аида. После свидания с Лаодамией Протесилай возвращается в Аид не покорной тенью, а человеком, вдохнувшем ощущение жизни – Любовь. Любовь делает его бессмертным, бо Лаодамия будет с ним вечно – и в царстве Аида. «Мы победили Тартар и как боги мы!» - репликой Лаодамии заканчивается пьеса. Любовь побеждает смерть.

Это особая, брюсовская трактовка мифа. Нов этой пьесе, как и в поэтическом творчестве Брюсова тех лет, мы вновь с глубокими противоречиями мысли поэта. Эпод хора, которым завершается пьеса, как бы опровергает Лаодамию, возвращая к идее о неизбежности Рока. Сказывалось типично символистское понимание античной трагедии.

Брюсов-драматург обращался не только к прошлому, но и к современности, и к будущему. В драме «Земля» - «сценах будущих времен» - элементы фантастики органически переплетались с темами современности. Брюсов создал целую серию  пьес этого жанра («Пироэнт», «Диктатор», «Мир семи поколений»), которые остались неопубликованными. Наиболее интересна и значительна по своему замыслу пьеса «Пироэнт» (1916). «Пироэнт» (Piroent - античное название планеты Марс) – наименование космического корабля, на котором герой драмы молодой русский инженер надеется установить сношения с другими планетами. Пьеса исполнена веры во всемогущество человеческого разума, но финал ее опять-таки трагичен. В расчеты инженера вкралась ошибка: полет отложен. Отказывается от героя и любимая девушка, инопланетянка. Но борьба за космос не завершена. Она только начи­нается. Пафос «Пироэнта» отличен от пафоса «Земли». Если в ранней пьесе исход искании и устремлений человека – смерть, здесь человек –  в вечном поиске.

В пьесах Брюсова 20-х годов центральной становится проблема отношений между цивилизацией Земли и других планет, мотивы творческого созидания, научного поиска, высокого самопожертвова­ния во имя человека и подлинной человечности.

Значительно наследие В. Брюсова – литературного критика и ли­тературоведа. В 1912 г. выходит книга литературно-критических статей Брюсова о классической и современной поэзии – «Далекие и близ­кие». Поэт много работает над техникой русского стиха. В 1918 г. публикует свои «Опыты по метрике и ритмике, полифонии и созву­чиям, по строфике и формам». Эти опыты находят свое теоретическое завершение в книгах, которые до сих пор представляют значительный интерес для теории стиха («Наука о стихе», 1919, и 2-е ее изд. – «Основы стиховедения», 1924).

Брюсов был человеком «на редкость широкого дарования и редко­стной работоспособности», «его экспансивность в области культуры показательна. Одну за другой захватывал он, разрабатывал, осваивал разные области человеческого знания, исследования, умения, изобре­тательства, открытий»[235]. М. Горький назвал Брюсова самым культурным и образованным писателем того времени.

Октябрьскую революцию Брюсов сразу принимает и активно вклю­чается в строительство новой культуры. В 1920 г. он вступает в Коммунистическую парию. Заведует Московской книжной палатой, отделом научных библиотек Наркомпроса, работает в Государственном ученом совете, организует Высший литературно-художественный ин­ститут, который, по его замыслу, предназначается для подготовки молодых писателей и поэтов, преподает в Московском университете и Коммунистической академии. Начинается новый этап художественно­го творчества Брюсова. С 1920 по 1924 г. выходит пять книг стихов поэта: «Последние мечты» (1920), «В такие дни» (1921), «Миг» (1922), «Дали» (1922), «Меа» («Спеши!», 1924).

В эти годы в творчестве Брюсова основное место занимает соци­ально-политическая лирика, тяготеющая к жанру гимна, оды.

Большое значение для развития русской литературы имела переводческая работа Брюсова и его историко-литературные труды. В советское время он много работал как текстолог и редактор, особенно над трудами, посвященными творчеству Пушкина (библиография ли­тературы о Пушкине за 100 лет, статьи о поэтике пушкинского стиха). Поэт, прозаик, переводчик, критик, литературовед, Брюсов сыграл большую роль в отечественной культуре.

 

 

3. «МЛАДОСИМВОЛИЗМ».


Оцените книгу: 1 2 3 4 5