Название: История русской культуры: XIX век. - Яковкина Н. И.

Жанр: История

Рейтинг:

Просмотров: 772

6 Кони А. Ф. Воспоминания о писателях. Л., 1989. С. 102

7 Там же. С.96.

8 Решетников Ф. М. Полн. собр. соч. Свердловск, 1948. Т. 6 С 350

9 Некрасов Н. А. Соч. В 3 т. М., 1953. Т. 3. С 351

10 Там же. С.307.

11 Некрасов Н. А. Соч. В 3 т. Т. 2. С. 11.

12 Там же. Т. 3. С. 48.

13 Там же. Т. 3. С. 45.

14 Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. В 30 т. Л., 1972-1989. Т. 9. С. 39.

15 Там же. Т. 6. С. 25.

16 Там же. Т. 5. С.28.

17 Линков В. Я. Мир и человек в творчестве Л. Толстого и И. Бунина М., 1989. С. 14.

18 Толстой Л. Н. Поли. собр. соч. Т. 11. С. 182.

19 Блок А. А.Возмездие // Блок А. А. Соч. в одном томе. М.; Л., 1946. С. 251,

20 Кизеветтер А. А. На рубеже столетий. Воспоминания. 1881-1914. М., 1997. С. 126.

21 Бердяев Н. А. Русская литература XIX века и ее пророчества // Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. С. 70.

22 Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем. В 20 т. М., 1949. Т. 16.

С.160.

23 Чехов А. П. Избр. произвел. В 3 т. М., 1967. Т. 3. С. 120.

24 Там же. С.186.

25 Там же. С.199.

26 Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. (юбил. изд.). Т. 23. С. 46.

27 Там же. Т. 52. С. 110.

28 Кизеветтер А. А. На рубеже столетий... С. 128.

29 Лев Толстой и В. В. Стасов. Переписка. 1876-1906. Л., 1929. С. 74.

30 Опульская Л. Д. Лев Николаевич Толстой. Материалы к биографии. М., 1979. С. 16.

31 Современники о В. М. Гаршине. Саратов, 1977. С. 128.

32 Леман Анат. Статья о Гаршине // Гаршин В. М. Рассказы. СПб., 1888. С. 31.

33 Быков П. В. Силуэты далекого прошлого. М.; Л., 1930. С. 202.

34 Гаршин В. М. Рассказы. Л., 1978. С. 14.

35 Там же. С. 94.

36 Современники о В. М. Гаршине. С. 187.

37 Гаршин В. М. Рассказы. С. 141.

38 Там же. С. 182-183.

39 Короленко В. Г. Собр. соч. В 10 т. М., 1955. Т. 8. С. 243-244.

40 Современники о Гаршине. С. 160.

41 Там же. С.104.

42 Леман Анат. Статья о Гаршине. С. 74.

43 Кизеветтер А. А. На рубеже столетий... С. 129.

44 Надсон С. Я. Полн. собр. соч. М.; Л., 1962. С. 134.

45 Там же. С.110.

46 Там же. С.163.

47 Там же. С.233.

48 Там же. С. 238.

49 Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем. В 30 т. Письма. М., 1976.

50 Чехов А. П. Избр. произв. В 3 т. М„ 1967. Т. 1. С. 64.

51 Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем. В 30 т. Письма. М., 1974. Т. 1. С. 242.

52 Там же. Т.2. М., 1975. С.230.

53 Из истории русской культуры. Т. 5. М., 1996. С. 21.

54 Чехов А. П. Полн. собр. соч. Т. 14. С. 291.

55 Чехов А. П. Избр. произв. В 3 т. Т. 1. М., 1967. С. 113.

56 Там же. Т. 2. С. 327-328.

57 Там же. Т. 3. С. 82, 84-85.

58 Успенский Г. И. Собр. соч. В 9 т. Т. 7. М., 1956. С. 195.

59 Чехов А. П. Избр. произв. В 3 т. Т. 3. С. 180.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО

Вторая половина XIX века в истории русского изобразительного искусства отмечена интенсивным и плодотворным развитием. Специфику этого процесса определяло прежде всего влияние русской действительности периода буржуазных реформ, ломки старых устоев и становления новых социальных и общественных отношений.

Процесс демократизации общественной и культурной жизни способствовал появлению среди представителей искусства большего числа разночинцев, выходцев из низших слоев населения — гениальный Репин был сыном военного поселянина, Крамской — мелкого чиновника, Суриков происходил из сибирской казачьей семьи, Левитан был сыном бедных еврейских родителей. Разночинцами были многие художники второй половины XIX века, они хорошо знали жизнь деревни, глухих провинциальных углов, быт мелкого чиновничества, мещанства. Свой житейский опыт, свое демократическое мировоззрение они естественно привносили в творчество, их искусство не могло развиваться изолированно от жизни. Репин признавался: «...окружающая жизнь меня слишком волнует, не дает покоя, сама просится на холст; действительность слишком возмутительна, чтобы со спокойной совестью вышивать узоры — предоставим это благовоспитанным барышням».1 Эта особая восприимчивость к социальным проблемам была присуща большинству прогрессивных художников второй половины XIX века Отсюда проистекало стремление к познанию и анализу жизненных реалий. И духовным наставником в этом становится для них, как и для большинства русских интеллигентов того времени, отечественная литература.

Связи русского изобразительного искусства и литературы в этот период многообразны и очень интенсивны. В этом — еще одна характерная временная особенность художественной жизни второй половины XIX века. Здесь и всеобщее поклонение Толстому и Достоевскому, и увлечение полемикой по самым острым вопросам в «толстых» журналах, и, наконец, многочисленные портреты выдающихся писателей, личные контакты, перераставшие в дружеские отношения. И больше всего — влияние гуманистических и демократических идей современной им литературы. Эти идеи воспринимаются многими художниками как своего рода духовное кредо и претворяются в произведениях. «На этот раз искусство догнало, наконец, литературу, — писал о времени конца 50-х — начала 60-х годов Милюков, — и пошло в своем развитии об руку с нею, в теснейшей от нее зависимости. Русские художники в своем стремлении к правде и действительности только примкнули к общему настроению литературы и вместе с нею бросились в борьбу против общего врага — остатков ненавистной старины».2