Название: История культуры стран Западной Европы в эпоху Возрождения - Володарский В.М.

Жанр: История

Рейтинг:

Просмотров: 724

Генрих VIII и его окружение не мыслили себя без литературных досугов; круг их чтения был широк и включал как классических авторов, так и современные итальянские, испанские и французские произведения. Восхищенный образованностью и утонченностью английского двора, Эразм Роттердамский окрестил его «храмом муз». В литературном творчестве первой половины XVI в. шло активное освоение античного наследия и новых поэтических форм. Под влиянием Петрарки в Англии стал популярен сонет, привитый на местной почве Томасом Уайаттом, дипломатом, много времени проведшим в Италии и Испании. Он приспособил форму классического итальянского сонета, состоявшего из двух четверостиший и шестистишия, к фонетическому строю английского языка. Он был истинным человеком Ренессанса: политиком, дипломатом, поэтом, для которого было столь естественно, отойдя от придворных развлечений, «пойти опять к Сенеке и Платону». Его не менее талантливым учеником был высокородный Генри Ховард, граф Сарри (1517—1547), прославившийся сонетами, посвященными прекрасной «Джеральдине» — Елизавете Фитцджеральд. Сарри ввел рифму, которая сделала английский сонет наиболее выразительным, названную впоследствии «шекспировской»; он также успешно экспериментировал с белым стихом, готовя тем самым почву для Марло иШекспира. Его интерес к античной поэзии воплотился в переводах Марциала, Горация и Вергилия.

Лирическая поэзия сохраняла тесную связь с музыкой, стихи писали в расчете на аккомпанемент и исполняли наряду с мадригалами и народными балладами. Ведущими композиторами этого периода были придворные музыканты — регент хора мальчиков У. Корниш и органист Р. Ферфакс, за которьми последовало новое поколение талантливых композиторов —                     Дж. Тавернер, Кр. Тай, Т. Таллис, Дж. Шерерд, Дж. Мербек.

Среди прочих удовольствий, которым предавался английский двор, был театр: здесь ставили морально-дидактические и пропагандистские пьесы на актуальные политические темы, народные фарсы и утонченные «маски» философско-аллегорического содержания. И сам король, и кардинал Уолси участвовали во множестве театральных развлечений — переодеваниях, инсценировках популярных историй о Робине Гуде, майских пародийных представлениях. Банкеты, танцы, охоты, спорт (теннис, игра в шары и в мяч) составляли традиционное времяпрепровождение придворных.

Атмосфера праздничности, гедонизма, утонченной роскоши в сочетании с высоким престижем образования, творческих и ученых досугов придавали английскому двору истинно ренессансный характер.

Двор и куртуазная культура

Опоэтизированное героическое средневековье тем не менее продолжало оставаться в эпоху первых Тюдоров источником этических идеалов и эстетического вдохновения для аристократической элиты. Многие зрелища и празднества при дворе воспроизводили старинные формы рыцарских развлечений: поединки на копьях, состязания в честь прекрасных дам, потешные осады бутафорских замков. Художественным эталоном им служили турниры некогда великолепного бургундского двора. Оформление турниров было чрезвычайно пышным: для участников изготовлялись парадные доспехи с позолотой, чернью, изысканными орнаментами и чеканкой, под стать было и убранство лошадей, а также палатки, трибуны, в оформлении которых выдерживался общий стиль, цветовая и геральдическая символика. Внутреннее содержание ристаний также изменилось: важной частью турнира становился обрамляющий его спектакль — живые картины, театральные выезды участников, поэтические воззвания и латинские речи.

Государь регулярно сражался на турнирах, являя собой новое воплощение легендарного Артура, сплотившего весь цвет английского рыцарства. Куртуазному культу Прекрасной Дамы также отводилась важная роль в тюдоровском «Камелоте»: в ходе командных турниров разыгрывались шуточные осады рыцарями неприступных замков Добродетели и Целомудрия, обороняемых придворными дамами; нападавшие и осажденные вели «перестрелку» букетами, сладостями, духами и конфетами.

Турниры успешно служили средством демонстрации величия и мощи династии во внешнеполитической пропаганде, будучи типичным развлечением при приеме иностранных дипломатов. Один из них писал: «Здесь присутствуют богатство и мировая цивилизованность, и те, кто называет англичан варварами, сами кажутся мне таковыми. Я нахожу здесь весьма элегантные манеры, предельное великолепие и воспитанность».

Пропаганде рыцарских этических идеалов способствовала и деятельность одного из самых престижных рыцарских орденов в Европе — английского Ордена Подвязки. В XVI в. она носила в основном театрализованный характер и выражалась в ритуальных процессиях, празднествах и банкетах в честь патрона ордена — Св. Георгия, всякий раз превращавшихся в культурное событие, вследствие публичного характера и неизменного великолепия этих церемоний.

В Англии, как и во Франции, представления о благородстве оставались традиционными, хотя и подверглись некоторой модификации под воздействием ренессансных теорий об истинном достоинстве, определявшемся не только знатным происхождением, но и реальными добродетелями, гражданскими заслугами и образованностью. Здесь переводились теоретические трактаты о качествах идеального дворянина и придворного: «Книга о сословии рыцарства» каталанца Р. Луллия, «Книга хороших манер» француза Ж. Леграна, «Придворный» Б. Кастильоне, реальное воздействие которых сводилось, однако, лишь к оттачиванию манер и улучшению образования дворянства. Но доминировавшая в век Тюдоров аристократическая система ценностей также стимулировала пышный расцвет придворной культуры.

«Рассадники учености и лучшее

украшение королевства»

Подъем английской культуры в первой половине XVI в. был, безусловно, связан с развитием системы образования, в которой на протяжении столетия произошли важные сдвиги. Уже в XIV—XV вв. в Англии сложилась разветвленная сеть церковных и светских грамматических школ, основывавшихся городскими корпорациями и частными лицами, и их число постоянно росло. Тем не менее по характеру преподавания и набору предметов они оставались типично средневековыми заведениями: помимо моральных наставлений начальные школы преследовали сугубо практические цели — учили детей читать и писать                      по-латыни и знакомили их с азами семи свободных искусств, а на деле — тривиума, так как за изучение квадривиума ученики платили дополнительную плату. Ренессансные веяния проникали в учебный процесс медленно, несмотря на старания лучших педагогов ввести в начальной школе греческий, изучение классических авторов, а также современных иностранных языков.