Название: Психология человеческой жизни - Абрамова Г. С.

Жанр: Психология

Рейтинг:

Просмотров: 730


Мне моя откровенность мешала в жизни, не могу затаить, все мое поведение меня выдает».

Этот текст был записан в июне 1998 г.

Галина — настоящая таинственная красавица. Это — сейчас, это было всегда — в детстве, в юности... Она это знает, умеет подчеркнуть свою красоту одеждой, прической, косметикой. Она не говорит о красоте, она живет в ней, устраивая свой дом по ее законам.

Все мои герои и героини красивы красотой осуществившейся жизни, настоящей психологической жизни. Среди них и Галина.

В психологической литературе, известной мне, я не встречала описания феномена таинственной красавицы как особого дара человека, с которым надо уметь обращаться ему самому и окружающим. Читала у Я. Корчака и у В. Сухомлинского. Красота человека, открытая любому взору, притягивает разных людей, они своим присутствием подтверждают ее ценность. Вне чужих глаз как ценность красота не существует. Другие люди — условие переживания красоты как особого качества Я.

Других людей всегда было много в жизни Галины. Если вы внимательнопрочитали ее рассказ о себе, то могли заметить, как много раз зримые и незримые другие влияли на ее жизненный путь. Эти другие люди приняли решение об эвакуации ее и матери во время Великой Отечественной войны, когда отец был оставлен для работы в тылу немцев. Эти другие люди, которых лучше было бы не упоминать в годы советской власти, были ее родом. В своем рассказе она прямо не говорит о том, что принадлежит к еврейской национальности. Она говорит только о том, что выбрала бы другого спутника жизни, того, кто принадлежал бы к ее роду.

Другие люди повлияли на то, что после университета не нашлось места в школе для работы по специальности, и она пошла работать в библиотеку. Для других людей она стала потом писать и делать телевизионные передачи, другие люди влияли на ее работу, создавая систему правил для выбора тем.

Сегодня она говорит о том, что хочет и готова помогать другим людям...

Я выбрала только несколько эпизодов, чтобы показать главные, на мой взгляд, составляющие любви Галины к жизни. Это прежде всего другие люди. Отношения с ними.

Тайна своего рода, возможно, главная ее тайна — на многие годы жизни в обществе была гораздо более значимой для ее судьбы, чем тайна ее собственного Я.

Она работала с людьми и для людей в обществе, в котором люди сами создали множество гласных и негласных запретов на осуществление собственной жизни. Тайны, которые создаются людьми, не могут быть подобны тайне творения. Они только порождают страх, рабство, зависимость — то чувство несвободы, которое (даже не осознавая его происхождения) человек пытается сбросить всеми доступными ему способами.

Дарованные человеку качества его души требуют реализации, воплощения в жизни.

Я думаю, что в жизни Галины постоянно присутствовало противоречие дарованных ей качеств души и возможностей их проявления. Сегодня она сама говорит об этом как о собственной откровенности, которая всегда мешала ей жить.

Галина жила и работала в социалистическом обществе и в своей работе непосредственно соприкасалась с элементами, образовывавшими его устойчивую систему. Одним из таких устойчивых элементов был запрет на информацию, умолчание информации. Я назвала это выше тайной, созданной людьми, пытаясь подчеркнуть искусственное происхождение этого элемента культуры. О происхождении подобных элементов социальной системы, по-моему, очень точно и обоснованно написал С. Московичи, характеризуя светскую религию (Московичи С. Век толп. — М., 1996).

Такая религия не предполагает ни Бога, ни жизни после смерти. С. Московичи считает, что каждая нация создала себе такую светскую религию. Она содержит в себе догмы, священные тексты, которыми люди пользуются как правилами, и героев вместо святых. В этой религии нет места для естественных религиозных чувств человека, она отрицает присутствие Творца в человеческой жизни.

Светская религия сама приписывает себе свойства творения через возможность влиять на судьбу человека, на судьбы людей за счет присущих ей функций.

Светская религия отличается от идеологии тем, что предполагает веру. В вере присутствует логика влияния прошлого на настоящее, которое нетождественно экономическим факторам.

Реально может сложиться такая ситуация, что человек, служа идеологии, будет реализовывать светскую религию, присущую ему самому. Я уже пыталась говорить о том, что в концепции жизни взрослого человека присущие ему религиозные чувства находят свое выражение в идеях эволюции, истории, судьбы и т.п.

Галина была идеологическим работником по месту службы, по месту работы, а по содержанию своей работы она реализовывала светскую религию советского общества, как это делали многие пишущие люди, выросшие в атмосфере этой религии, воспринявшие ее как героизм «комиссаров в пыльных шлемах».

Здесь, думаю, было бы уместно вернуться еще раз к проблеме идентификации. Универсальный психологический механизм — идентификация — присутствует во всех проявлениях жизни человека, в том числе в его социальной жизни, где конкретный другой человек, конкретные другие исторические люди в идентификации создают предпосылки для фиксации своего в себе, для проявления той дарованности свойств души человека, которая составляет тайну творения.

Другое тоже существует в его целостности и заданности как сотворенное. Так в своей индивидуальной жизни человек соприкасается с жизнью вечной. Другое осуществляет логику своего творения так же, как и человек.

В логике творения человека есть необходимый момент соответствия форме (любой). Этот момент позволяет человеку пережить наличие идентификации как воплощения его данности, дарованности его души. Его можно наблюдать в актах подражания, в радости от этих актов, в завершившемся акте творения, когда человек испытывает радость и гордость за продукт своего творения, в ежедневных бытовых действиях человека по наведению чистоты и порядка, в содержании экологического мышления, в актах восхищения красотой и т.п.

В жизни Галины можно выделить переживания, связанные с отцом, с его реальным, а после его гибели — идеальным образом.


Оцените книгу: 1 2 3 4 5